面对银行高管的提问，布锐藤女人表示，我们是做慈善事业去了。

　　反正剩下的货物售卖的售卖，拍卖的拍卖，银行也不用担心。

　　那银行高管有点不满意这个答案，半开玩笑半当真地表示，那你们得提供相关消息啊，否则支票我拒付……万一你们是想洗钱呢？

　　三人顿时就急眼了，差点把高管打一顿，最后高管表示，对方兑付支票的时候，我们也能得知情况，你们何必瞒着呢？

　　于是，银行就知道，他们是将钱捐给了阿姆斯丹的道观。

　　接下来的消息，也不难打听到，原来是道观守护者索菲亚见过他们，见过不止一次，第二次的时候，是他们主动将一百万的支票放进功德箱的。

　　那么，其他事情只需要脑补就足够了，索菲亚为什么坐收那么多钱，她做了些什么？

　　那三位组建打捞公司之后，确实开过张，但是捞起三条沉船，总共赚了也不到一百万美元，其中最大一次收获，还是跟别人合作。

　　这么一家公司，什么时候就变得那么厉害，竟然一个月之内，连续捞起两条沉船？

　　有人试图收买船员，得到事情的真相——二十多个海员呢，总有人敢收钱的。

　　然而出乎大家意料的是，这二十多个海员，没有一个敢收钱——开什么玩笑，海上讨生活最迷信运气，就算可以背叛老板，也不敢得罪神灵！

　　终于，有一个海员在连续几天“一条龙”的服务之后，稍微点了一下：老板们得到了守护者的青睐，他们不赚钱谁赚钱？

　　得，猜测终于有了旁证，也就不用再问下去了。

　　接下来，阿姆斯丹小镇迎来了大批的记者，他们想要知道费尔南多号跟道观有什么关系。

　　索菲亚虽然有炒作的意识，但是本质上讲，她也不是很习惯这一套，而且她不认为，这些杂牌记者值得她重视，哪怕不来皇室或者大公，起码也得来个部长什么的吧？

　　所以她根本不见这些记者，拒绝接触。

　　大部分记者对此无可奈何，也有人自觉战斗经验丰富，尝试各种小手段——好莱坞明星我敢拍，布锐藤女王我也敢拍，凭什么你就能免俗？

　　新闻工作者有自由报道的权力！

　　但是索菲亚哪里会惯他们毛病？胆敢在道观偷拍的，直接棍棒驱散——你说你新闻采访自由，我还说我宗叫信仰自由呢。

　　有那不信邪的，隔着远远的，躲在树丛里偷拍，熬一晚上就等拍几张可能有用的，这种热点题材，万一有一组抓住素材了，那就什么都有了。

　　然而，索菲亚把次日的降雨范围，陡然扩大了四倍，降雨时间也从半个小时延长到了三个小时，那些蹲在草丛里的狗仔们，已经熬了一个通宵，眼下饥寒交加，真的扛不住了。

　　记者们逐渐散去了，但是四面八方涌来的信众，在逐渐地增多。

　　前文一直说，澳洲是昔日英伦囚犯的流放地，而且这里也曾经出现过淘金热，并不缺乏冒险博富贵的人，现在知道有人有这路子，还不赶紧求过来？

　　在一般的宣传里，澳洲人过得比较佛系，生活节奏也非常慢，感觉是很知足的那种人，但是事实上并不是——之所以佛系，无非是利益不够大，没必要努力去争。

　　但是打捞沉船的话，利益就足够大了，关键是这份工作……它还足够浪漫！

　　索菲亚也学坏了，她不会明确反对，但也绝对不会答应下来，反正就是抻着……炒作呗。

　　每一个澳洲男人的心里，都有一个航海梦——他们就是被大船流放过来的呀。

　　抻着抻着，道观的神异越发地响亮，终于有别的需求的人上门了。

　　比如说，一个双目失明的女孩，渴望能见到阳光。

　　又比如说，一个老妇家的鹅，被邻居家的狗咬死了，她想吃狗肉……

　　还有女人被男朋友人渣抛弃，她祈祷他今生永远不举。

　　索菲亚有打出名声的需求，但是本质上讲她是女性，还是一个正义感爆棚并且没有受到过什么委屈的年轻女性——如果不算冯君把她囚禁在灵兽袋那件事的话。

　　所以她拒绝了几乎所有人，但是也给一些人留下了一丝希望。

　　拒绝的理由很简单——“主不可能答应你所有的需求，尽量虔诚吧。”

　　那么希望其实也很微妙——“如果你足够虔诚，总有好运光顾你，这需要时间的考验。”

　　这时的冯君，已经转战欧罗巴的高卢了，每天晚上会来澳洲看一圈，然后离去回到洛华——高卢和澳洲，都不是他的归宿，而洛华很多人在等着瑜伽教练的归来。

　　这一天晚上，他又来到了澳洲，索菲亚跟他商量，想要集中一下这些需求，到时候请冯君来统一做个法，解决一下他人的诉求。

　　她甚至表示，如果需要大量资金的话，自己可以垫付一部分，可见为了晋阶炼气期，她也是满拼的了。

　　冯君自打被她灌输了“眼球经济”什么的，倒也确实是改变了一些想法，于是就表示，这事儿你来张罗吧，定好日子的话，提前通知我，到时候我来处理。

　　索菲亚却是早有准备，说那就三天后吧，正好那天有道长讲述《道德经》，前来听经的人不会太少，大多都是比较信仰道门的。

　　冯君听到这里，也忍不住暗暗赞赏，索菲亚搞的这个道观，虽然也是少不了装神弄鬼，但是在宣扬道家文化上面，却是做出了不小的贡献。

　　就拿讲经来说，国内的道门各脉，也未必全有定时对外讲经的时候，内部交流是有的，但是对外宣传还真是不多。

　　当然，各脉都很在意“法不轻传”，这点也是没错，不过《道德经》可算不上具体的法，而是一种哲学思想，虽然内含大道真意，可是用来阐述道门基础理念，也是很不错的。

　　所谓大道至简，基础的东西未必就不好，只不过真要想弄明白大道，那可不是随便听一听讲经，就能够掌握的。

　　不管怎么说，索菲亚在推广道门文化上，也算不留余力，至于为什么不是她讲，而是要请国内来的道长来讲，是因为她的水平，还不够资格讲《道德经》。

　　三天时间很快就到了，这一天凌晨六点半，来自太白玄德洞天的道士开讲《道德经》。

　　听的人有多少？山门外有近千人，不少人是开车上来听的，也有人是住在林四爷的集装箱旅店里听的，还有人穿着雨衣打着雨伞听。

　　道门讲道一向如此，没有半夜开讲已经不错了，讲着讲着，天上就下起了小雨。

　　讲道者身上有点修为，但是太白山的道统遗失得七七八八了，再加上他的岁数也不小了，所以是坐在一顶阳伞下讲道，旁边有人做同声翻译。

　　因为讲述的是道门基本哲学，不但不算传法，也不要求对方放弃雨伞雨衣之类的，开蒙而已，没必要那么严谨。

　　讲道一直延续到中午，有人来，也有人离开，没有人在意这些，这种机缘你不懂得珍惜，谁会替你惋惜？

　　总算大家都知道，讲道是非常神圣的事情，倒也没有谁故意弄出声响什么的——宗叫场所谁敢放肆，那真的是找打。

　　讲道一直讲到十一点，讲道者宣布结束，又有一名白人小姑娘走上鼓楼宣布，今天观主掐算了一下，感觉可以了结一些因果，自认虔诚的人，可以在道观外等候，不要离开。

　　自认虔诚的人，还真的不少，起码有三四百人，其中甚至还有植物人！

　　其实索菲亚并没有提前通知，说今天要为大家解决问题，她的要求是既然信奉了道观，你们就应该前来听讲道——这跟去教堂做礼拜，其实是一个性质。

　　尤其是那些对道观和索菲亚有诉求的人，更应该每次都前来，如果连这点诚意都没有的话，道观也不可能对你们有所帮助。

　　事实上，大部分有求道观的人，也很注意这一点——反正听一听华夏的古典文化，也能开拓一下眼界，增长一下见识。

　　至于说植物人前来，那也是因为他的家人希望他尽快苏醒，每次讲道都将他载来，尝试利用神秘的宗教气氛，努力地唤醒他。

　　这时，冯君出现在道观门外，拿着一部手机划拉着，推演和感知一下能解决多少问题。

　　拥有各种五花八门诉求的人，还真是不少。

　　比如说这位，下肢瘫痪十来年，居然还想治好——拜托，你可是腰椎粉碎性骨折。

　　这种伤残程度，冯君能治，但使用的药物价格不菲，哪怕在昆浩位面的凡俗界，都是天价。

　　他想到国内那么多类似的患者，自己还没有出手过，就有点不想给此人治疗。

　　不过这种多年瘫痪一旦治好了，引起的轰动效果绝对不会差，所以他有点犹豫。

　　一不留神，他扫了此人一眼，却发现这厮的脸对着自己，眼皮却是耷拉着，看起来是有点无聊，但不知道为什么，总感觉有一种淡淡的疏离感。

　　他拿起手机划拉一下，暗暗地给这人判了死刑：这货不能治！

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