☆、部落

  此刻,大老虎尸体附近围了很多兽人，兽形人形的都有，大家的注意力全都集中在一个瘦巴巴的老者身上。

  王调能看出这个老者是没有兽形的虎兽人，按照王调故乡的认知,这也是先天残疾的一种表现,但奇怪的是,其他健康的虎兽人对这老者都很尊敬,甚至可以说是敬畏。

  老者叹了[kou]气,抬眼看向比他高了一个头的王调，说：“节哀。”

  小绒毛竖起耳朵：这是它任务里的关键词。

  而王调在听清老者这个词的同时，接收到了他这次所用壳子的记忆。

  少见的详细，几乎是让王调看完了原主的所有经历，并了解了原主的所有技能与知识。

  其中当前立刻用得上的信息大致有：

  这里是一个虎兽人部落。

  此部落里的虎兽人都姓王。

  王调和小绒毛壳子是同母异父的亲兄弟。

  地上的虎兽人尸体是王调和小绒毛壳子的母亲,叫王鲜。

  王调壳子的父亲是虎兽人部落的战士,数年前便已死亡。

  小绒毛壳子的父亲是一个流[lang]虎兽人,只在虎兽人部落停留了几天,当王鲜发现自己怀孕之时那流[lang]虎兽人已离开虎兽人部落一个多月。

  面前这个只有人形的老者是虎兽人部落的祭司。

  祭司是能沟通兽神的兽人,他们格外聪明,掌握着很多知识,只有完全不具备兽形、只拥有纯粹人形的兽人才能担任祭司。

  因为祭司的存在，残缺兽人中的无兽形是荣耀，而无人形则代表着被兽神遗忘。

  王调：靠，你们歧视残疾还歧视得很双标啊。

  由于得到了原主的几乎全部记忆,所以王调对王鲜也产生了一些[shu]悉感、亲切感,并为她的死亡而感到难过。

  王鲜是战死的。

  实际上除了祭司之外，部落极少有兽人能活到老死，他们要么在野外捕猎时被野兽杀死,要么被野兽重伤、死于失血过多或伤[kou]感染，要么冬天时死于饥饿或生病，还有死于难产、瘟疫的。

  这情绪场生存条件的恶劣程度超乎王调的想象。

  王调预料到了这里会有严重的物资短缺，却没想到这里的不少“野兽”战斗力还在兽人兽形之上，兽人经常需要靠团队模式才能在大型野兽的攻击中偷得生机。

  在王调的故乡，兽人是各种意义上的食物链顶端。兽人可以靠各种工具轻松捕猎，也可以靠兽形的爪牙轻松撕碎猎物。

  在王调的常识中，兽人的对手只有兽人，野兽不仅是低智商的代名词，也是弱者的同义词。

  可在这个情绪场不是。

  这里的野兽很强大，兽人集结成部落的最初原因就是联合帮手在强大的野兽嘴下求生。

  祭司说，兽人比野兽强大的地方就在于兽人懂得合作，而野兽是越强大越独行。

  当然，不是所有野兽都这么强。也有小型的、食[cao]的野兽，那是兽人们的主要食物来源之一。

  兽形是食[rou]动物的兽人偏好吃[rou]，但也能接受吃植物。

  同样的，兽形是食[cao]动物的兽人偏好吃素，但也不介意时不时吃点[rou]当作换[kou]味。

  兽人人形的消化系统也偏向人类，对荤素都能消化，不过兽形状态时最好还是只进食适合自己兽形消化系统的食物，否则可能因为消化不良而感到不适、只能靠变人形来调节。

  有时也会反过来，人形状态消化不了的食物，靠变兽形来消化。

  虎兽人部落里有很初级的种植、圈养，但种出来的植物比起野外的来瘦小很多，味道也不好，圈养动物则需要倒贴很多食物，还容易养死，一般只在秋季种、养一些，以应对难以找到食物的寒冬。

  王调在脑中迅速整理好信息后，低沉地回了祭司一个“嗯”。

  旁边有一个虎兽人开[kou]：“调，你弟弟已经被确认先天残缺、无法化人形了……”

  由于全部落成员都姓王，所以相互称呼时一般只叫名，只有在与其他部落的兽人相处时才会连姓一起叫。

  开[kou]的虎兽人是狩猎队的队长之一，名为天。

  天是一个好队长，对刚成年、初加入狩猎队的王调很照顾，指点了王调很多狩猎技巧，但天也是一个坚定信奉强者生存原则的人，他认为部落里不应该养废物。

  天对因伤残疾的、得了病长期不见好转的、天生残缺的同族从来没有怜悯，已几次表达过：“如果哪一天我重伤了，不用救我，让我死在野外。”

  王调现在的外表与他的魂体统一，是现代兽人三十岁左右的样子，可放在虎兽人部落里，他被认为是十来岁少年该有的样子。

  实际上如果不是得到了原主的记忆，王调很难想象附近几个高大健壮又一脸沧桑的兽人，居然才十二三岁。

  而除了祭司之外，部落里的一般兽人能活到四十岁以上便称得上长寿。

  去世的鲜是十八岁生下自己的第一个孩子调，三十岁生下第二个孩子绒，她死亡时还不满三十一岁。

  王调现在扮演的是一个十二岁，刚刚迈入狩猎队底线年龄标准的少年。

  虎兽人部落的规则是，不满十二岁的是孩子，孩子只能留在部落地盘内部做一些相对不那么危险的工作，比如采集野果、烹饪[rou]类、填埋垃圾等。

  狩猎队是部落最重要、最核心的群体，其总队长便是部落长。

  加入狩猎队需要满足两个条件，一是十二岁以上，二是通过了入队测试。

  如果年龄达标，但测试不通过，那么被认为是弱者，只能和孩子、孕妇、伤患一起留在部落地盘内做轻活。这对兽人是非常耻辱的一件事情。

  所有兽人都以能加入狩猎队为荣。

  狩猎队内分成多个小队，每个小队有一个小队长，这些小队长便是下一任部落长的候选人。

  一般各小队是轮换着出去狩猎、巡逻。

  狩猎队的主要工作就两个，一是带回[rou]食，二是保护部落地盘的安全。

  这两条都必须与野兽战斗。所以狩猎队对武力值的要求是刚[xing]的。

  年龄差一点，但武力值合格了，还有提前加入狩猎队的可能，但武力值不合格那除非被驱逐出部落，否则便必须老实待在部落地盘内。

  事实上，因武力值不合格而被驱逐的兽人屡见不鲜，比先天残缺的兽人更加常见。

  部落养孩子、养孕妇，是因为需要不断有新生命且保证新生命成长起来，才能维持自己部落的规模，伤患通常是在捕猎和保护部落中出事的，只要他们还有康复的希望，部落便不会辜负他们。

  可战斗力始终不达标的成年兽人，有什么价值呢？

  王调盯向队长天，斟酌着语气，不过分强硬也不过分软弱地回应：“我会养绒。”

  天：“[lang]费食物。”

  王调：“它先天残缺到甚至体型不会长大，它吃不了多少，我能养。”

  小绒毛：对呀，我和王调都不会饿、不畏惧酷暑严寒，你们部落天天[cao]心的事情对我和王调根本不是压力……这一场该不会又故意给我们设置饥饿值、寒冷值叭？

  小绒毛摸摸自己的肚子，开始怀疑负司的恶意程度。

  天：“鲜死了，你成年了，你连养你自己都成问题。”

  按照虎兽人部落的规矩，如果是健康的未成年兽人，那么部落会定时给他们提供食物，哪怕他们父母已死，部落只要还存在着，就会养大他们。

  即使是在食物极度缺乏的冬季、不能保证小孩子天天吃饱，起码也会保证他们不饿死——这是让有孩子的狩猎队成员在外能没有后顾之忧战斗的保障之一。

  狩猎队是部落的现在，小孩子是部落的未来。只有现在与未来皆得到保证，部落才能延续下去。

  但不能变人形的先天残缺兽人没有未来、不是部落承认的孩子，部落不会免费给其提供丁点儿食物。

  当身体健康的调不满十二岁时，调每天从部落领到的食物只取决于部落当天的食物丰富度，这主要就等同于狩猎队的收获程度。只要狩猎队收获丰富，那么当天哪怕调什么都没做，他也可以吃得很饱。

  十二岁之后，调每天得到食物的量还与他在狩猎队中的表现相关。如果表现太糟，调就只能得到不让他饿得手脚无力的底线食物量；如果表现得非常出[se]，则除了自己吃饱外，调还可以额外拿走一些食物储存起来或给其他兽人吃。

  在狩猎队中表现不好很容易形成恶[xing]循环。

  一次表现不好，分到的食物就不太够，如果之前没有存粮，就吃不饱，下一次狩猎时便容易不如吃饱的兽人来得有力气，然后又表现不好、食物又不太足，直至在狩猎中一个疏忽死在野兽爪下。

  但这没有办法，除了食物特别丰富的少数[ri]子外，多数时候兽人部落拥有的食物都比较有限，分配时肯定会优先满足表现好、战斗力强、给大家弄到了更多食物的战士。

  表现不佳的战士与孩子和弱者一样，不会让其直接饿死，但肯定不允许胡吃海塞。

  食物是至高的嘉奖，只有真正的勇者才能尽情享用。

  王调回答天，也回答在场的其他族人：“无论如何，我想先试试。鲜之前也是倾向于养着绒的。”

  说完后，王调看向祭司，并忽然发现，在他获得的记忆中没有祭司的名字，好像祭司就叫作祭司。

  祭司对王调微微点头：“只要不拖累他人，只要你自己承担一切糟糕后果，你可以做任何你想做的事情。”：，，.


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