艮园总共有九十九八十一座藏书楼，每九座藏书楼围成一个圆，九个圆套在一起，大圆套着小圆，所以越是靠外的藏书楼，其两两之间的距离也就越大，甚至从正面去看，根本看不出藏书楼是围绕成圆，必须从高空俯瞰才能看出是一个圆，而越是靠里的藏书楼，其间隔也就越小。

齐玄素所在的藏书楼无疑是地处最里面的位置，所以这九座藏书楼几乎是紧挨着，两两之间只剩下一条小巷的距离，总共九条小巷，而这些楼与楼之间的小巷又被以肉眼可见的法术封住，让齐玄素忍不住好奇，在九个圆的正中心到底有什么？只可惜藏书楼内部别有洞天，根本不曾开窗，齐玄素也不可能从藏书楼里面看到后面的景象。

这一日，齐玄素如往常一般，结束了例行的练刀，走出石室后刚好遇到了同样在楼内读书的孙合悟，两人一起出了藏书楼。

“孙真人。”齐玄素唤了一声老人，伸手指向距离自己最近的一条小巷，只见小巷的入口位置有一道仿佛由黑白二色光华凝聚而成的结晶状半透明墙壁，齐玄素曾经尝试靠近，上面会浮现出阴阳双鱼搭配八卦的道门标记。除此之外，八十一座藏书楼本身就是一座阵中阵，禁绝此范围内的一切传送、飞掠的手段。

齐玄素问道：“此地为何会设有阵法阻隔？”

孙合悟随之望去，迟疑了一下，反问道：“你是想问九座藏书楼后面的艮园正中位置有什么？”

齐玄素点了点头。

孙合悟面露追忆之色：“那里有一座孤立的藏书楼，独立于八十一座藏书楼之外，名为‘天水一心楼’，是儒门在万象学宫时期所建，其中藏书皆是孤本、善本，多是对于儒门而言不能流传于外的百家学说，除了我们道门之外，还有兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、法家等等，更有儒门生死大敌的墨家学说，都是被儒门先贤们搜罗而来，藏于其中。”

“过去的时候，学宫中的学子们是万万不能踏足半步，就算是祭酒，也要得了许可之后才能进入其中。书楼中的规矩更是严格，没有大祭酒的允许，不许带走，不许抄录，就连观看的时间也有限制，而且藏书都被儒门下了禁制，未经许可，无法将书从书架下取下。”

“后来道门将万象学宫改建为万象道宫，兴建上宫，直接将这座藏书楼从下宫挪到了艮园之中，又做了许多改进，在此楼中开设了阵法，连通远在玉京的道藏司。并且以这座‘天水一心楼’为中心，兴建了后来的八十一座藏书楼，形成拱卫之势。”

说到这里，孙合悟忍不住叹了口气，颇为惋惜道：“只是后来发生了一些事情，道宫这边不仅封闭了整座‘天水一心楼’甚至将通往‘天水一心楼’的所有道路也一并封锁了，除了掌宫大真人之外，所有人都不得入内。因为事出仓促，‘天水一心楼’里的藏书也未能转移出来，可惜，可惜。”

齐玄素问出了整件事的关键所在：“道宫为什么要封锁‘天水一心楼’？”

“因为这是紫霄宫的命令，道宫这边必须服从。”既然开了头，孙合悟也不再藏着掖着。

齐玄素怔了一下。

因为对他来说，紫霄宫竟是有些陌生。自他回归道门以来，都是金阙下了什么命令，或是金阙做出什么决定，学的课程都是“金阙上半年决议汇总”，以至于此时忽然发现，道门的另外一个核心已经沉寂很久了。

用西大陆的视角来看，东大陆是二元制结构，意思是有两个权力核心，互相制约，互相协作，又在一定程度上互相对立。即政教一体的儒门大魏王朝覆灭之后，政与教分开，统治东大陆的除了信奉道门的大玄朝廷之外，还有直接代表了人间信仰的道门，存在着第二个皇帝——道门大掌教。在六代大掌教之前的绝大部分时候，道门甚至要凌驾于朝廷之上。

而在道门内部，同样也是二元制，即拥有两个中心：紫霄宫和金阙。

在名义上，金阙是道门的最高权力机构，以三十六位参知真人主干，再加上三位副掌教大真人和不定数的平章大真人，金阙的最高统治者则是大掌教。

按照道理来说，紫霄宫只是众多道宫之首，地位远不能与金阙相提并论。不过紫霄宫的特殊之处在于其由大掌教亲自掌管。如此一来便形成了一个有趣的局面，紫霄宫由大掌教亲自领导，金阙也是由大掌教亲自领导，在某种意义上，两者是齐平的，就像大掌教的左右两手。

最早的时候，尤其是玄圣时代，紫霄宫只是大掌教和掌教夫人的居处、书房，其中的辅理也并无明确实权，不过因为玄圣的巨大威望和权力，紫霄宫作为近臣，能够知悉玄圣的想法和意向，故而在这段时间里地位极高，哪怕是参知真人也不敢小觑，甚至要恭敬讨好。

待到玄圣离世之后，紫霄宫的地位有所下降，与普通道宫无异。不过三道纷争加剧，大掌教的权力受到金阙的限制，许多大事需要经过金阙商议，若是诸位大真人与大掌教意见相左，大掌教甚至不得不收回成命。二代大掌教在位末期为了集权，开始选拔亲信心腹进入紫霄宫担任辅理，秉承大掌教的意旨起草诏令、撰述谕旨，以此削弱金阙的权力，将金阙的某些职能移归紫霄宫，使得紫霄宫权势日祟，虽然还未恢复到玄圣时代的地位，但也成为实质上的道宫之首。

此后的历代大掌教都不断加强紫霄宫的权柄，到了五代大掌教在位时，道门对佛门用兵，五代大掌教认为金阙程序过于繁琐，于是指派一位平章大真人和八位参知真人进入紫霄宫兼任辅理，而这九人同时还身兼九堂掌堂真人的职位，故而当时的众多决策皆是出自紫霄宫，使得紫霄宫的权势达到巅峰，被提高到“平章天下重事”的地位，在辅理之下又增设十八位副辅理。

因为紫霄宫完全置于大掌教的直接掌握之下，等于大掌教的私人秘书处，其崇高地位和巨大权力皆是来自于大掌教，无法像金阙那样反对大掌教，所以很容易就能绕过金阙，这也是所谓大掌教一脉的由来。

在一般情况下，金阙很难否定紫霄宫的各种命令。

按照玄圣定下的规矩，金阙是为道门的最高权力机构，不仅可以推举大掌教，而且举行大议之后，只要超过九成的金阙成员同意，甚至可以强行废黜大掌教。

另外，玄圣还定下规矩，三位副掌教大真人辅佐大掌教，四人联手执掌道门，如果四人之间的意见产生分歧，除非三位掌教大真人全部反对，否则以大掌教为主。换而言之，只要三位副掌教大真人意见一致，就可以否决大掌教的命令，大掌教必须要得到一位副掌教大真人的支持，才能彻底贯彻自己的意志。

不过考虑到大掌教几乎是必然得到自己出身道统的那位副掌教大真人的支持，所以玄圣又增设了一条，大掌教的重大命令必须经过金阙，只要金阙的反对人数超过二十四之数，那么就可以否决大掌教的命令。

玄圣自知错过最佳时机后已无望整合三道，只能通过限制大掌教的部分权力，来防范某个道统因为大掌教而打破道门内部平衡。除了玄圣在位时，其余五代大掌教上位之后，另外两大道统都会迅速结盟，通过人数来制衡大掌教所在的道统。

当然，若非涉及到根本利益，另外两大道统也不会为了反对而反对，更多时候还是选择听从大掌教的号令。关键在于，两大道统的利益并不完全一致，大多数时候只能在否决上面达成一致，而无法统一意见提出自己的政令，便处于防守的位置。

除此之外，虽然大掌教无法废黜参知真人的身份，必须通过金阙才能废黜参知真人或者平章大真人，但九堂和地方道府的人事任免之权还是掌握在大掌教手中。

只是玄圣仍旧低估了后人们钻空子的本事。历代大掌教就是以大掌教的人事任免之权让九堂之主兼任紫霄宫辅理，然后以紫霄宫掌宫大真人的身份而非大掌教的身份向紫霄宫辅理下令，以此绕开金阙。

除非金阙直接推动废黜大掌教的程序，否则根本无法限制紫霄宫。

正是有了紫霄宫的支持，五代大掌教才有底气将不合自己心意的三位副掌教大真人换掉，真正做到大权独揽。

直到六代大掌教登上大掌教之位，在三位副掌教大真人的推动之下“拨乱反正”，主动放弃了紫霄宫，令诸位兼任辅理各归其位，只是以普通的二品太乙道士充任辅理，事事以金阙为重，却被三位副掌教大真人以金阙的人数优势架空，紫霄宫一脉就此沉寂，。

反观三位副掌教大真人，他们想要执掌道门大权，必然要通过金阙，以轮值大真人的名义推动金阙的各种决议，无论是大真人府，还是万寿重阳宫、真境别院，只能在自家道统内实现紫霄宫的作用，放眼整个道宫，都无法代替紫霄宫。

待到六代大掌教飞升离世，大掌教尊位空悬，紫霄宫直接成了一盘散沙，群龙无首，四分五裂，地位跌落到有史以来的谷底，金阙真正做到了一家独大。

故而对于齐玄素这些年轻人来说，紫霄宫甚至有些陌生。

齐玄素立时反应过来，下意识地轻声道：“是哪一代大掌教？”


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