【“其实也没有什么,只是因为他支持王安石变法，在变法失败后，旧派得势,将新法全部废除，对于重用王安石的宋神宗自然也不满。

  但是宋神宗毕竟是皇帝，何况人已经死了,继位又是人家儿子,也不能怎么滴,最后只能在给宋神宗上庙号上恶心恶心宋神宗，出[kou]恶气。

  他们选择了“神”这个不怎么常见,不符合主流的字以此表达心里的不满。

  要知道历史上每当大臣碰见自己无奈不知道怎么说的皇帝，就会选择像这种模拟两可的字，对上对外都有另外的解释,但是真实的意思嘛，呵呵，懂的都懂。

  要不说华夏文化博大[jing]深，哪怕到一个字上都能做手脚。”李一摇头,“有时候挺佩服这些文官的，玩弄字眼谁也比不上他们,碰到李隆基这种皇帝，那自然是让人觉得出气。

  但是当他们出于私心要搞人心态时,又实在让人觉得恶心。”】

  嬴政眼里露出一丝讥讽之[se],子议父，臣议君皆为以下议上，太过无礼。

  后人评说自有后人评说，但是他的名号，何须他人来取,谁知道碰见的是人还是鬼。

  嬴政又想到赵高胡亥，冷哼一声，若非他自取始皇帝之名号，谁知道最后会被他们上了什么字。

  他们也配议朕，光是想到这个可能[xing]就已经觉得恶心了。

  【“那么，王安石变法有必要吗？为什么反对派和赞同派争斗的如此激烈，这放眼历代变法也是极其少见的，难道变法是错的嘛？

  当然不是。

  王安石变法之前大宋是什么模样呢？”

  “当时的大宋经过几代之后，出现非常严重的三冗问题，也就是冗兵、冗费和冗员。

  为什么会这样呢？这还要从大宋立国开始说起，北宋立国后，为了防止地方割据，便收归行政权、财权、军权，并采用分化事权的方式，维护中央集权；

  在政治上，又实行文人治国。军事上，奉行守内虚外。

  这种情况下，文官的权利似乎有点大了。

  于是为削弱官员的权力，又实行一职多官，但那时候设官分职尚有定数。

  可自宋真宗时起，朝廷关于官员致仕的诏令[ri]见增多，至宋仁宗时，更是三令五申。

  同时，由于大兴科举、采用恩荫制、奉行“恩逮于百官唯恐其不足”的笼络政策，导致官员多贪恋权位，官僚机构庞大而臃肿，最后导致了冗员。”

  “而众所周知，北宋其实没有实现领土统一，并且边患问题严重。

  为了抵御北方民族的南侵，宋初本来实行的是“养兵”之策，这就形成了庞大的军事体系；

  同时，为了防止武将专权，实行“更戍法”，使得兵将不相习，兵士虽多但不[jing]，对外作战时处于不利地位，导致的结果就是出现冗兵现象。”

  “而军队、官员的激增，导致财政开支的增加，使得本就拮据的政府财政更加入不敷出，再加上统治者

  大兴土木、修建寺观等，形成了冗费。”

  “这些问题环环相扣，恶[xing]循环，最后到了糜烂的地步。

  宋真宗时是“而所出无余”，到宋英宗时财政出现赤字。

  国家财政年年亏空，不断“发诸宿藏”，以致“百年之积，惟存空簿”。

  在这样的情况下，朝廷是怎么做的呢？当然是增加赋税，把负担转移到百姓头上，除了缴纳名正言顺的“两税”之外，又增加各种名目繁多的苛捐杂税。

  这些沉重的赋税给民众造成沉重负担，加之连年战事和频繁的自然灾害，百姓苦难，各地怨声不断。

  正所谓官[bi]民反，农民由于没有生路，于是纷纷揭竿而起。

  要我说这就是活该，朝廷的不当政策最后买单的永远是百姓，可是百姓根本承受不了，不反才奇怪。”李一狠狠吐槽。

  “百姓要的一直都很简单，那就是能活就好，甚至不敢要求能活得多好，可是就是这样简单的要求都得不到，那么不反还能怎么办呢？

  反是死，不反是等死，倒不如去试一试那一线生机。”】

  “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”范仲淹幽幽一叹。

  【骂完后，李一才继续道：“在这样内患重重的情况下，外敌还虎视眈眈，不时侵扰边境。

  于是宋仁宗时期，以范仲淹为首的官员试图想要改变，于是有了“庆历新政”。

  遗憾的是庆历新政历经一年即告失败，结果并未改变这一严峻形势。

  等到宋神宗即位后，大宋虽然表面上一派繁荣，其实内部已经蕴涵着深刻的矛盾和问题。

  于是宋神宗和王安石知道，变法势在必行！”】！


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