见得如来法印缓缓而至，且漫天掌影都不能阻挡。沈炼神情怡然，没有任何忧虑。

　　接下来沈炼的身影出现曼妙的变化，像一只仙鹤翩然起舞，甚至整个人都像是融入一片松涛之中，长生自在的美妙，在此时显现，令人向往。

　　朝小雨不禁吟道：“练得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。”

　　此时潮音洞内的菩萨和猴子同时动容，越是高明的修行，越能体会到沈炼瞬息间变化的玄妙。沈炼以松鹤之舞，显示出仙家的长生自在，将世间仙道修士的美好宏愿轻描淡写间展示出来。这种宏愿，足以同佛陀的如实之道媲美。

　　沈炼嘴角挂着淡淡笑意，如登临彼岸，乐享天真。任由那如来法印降临己身，丝毫不影响他自在的天趣。松涛悠扬，鹤姿清扬。

　　实际上沈炼正以神意对抗如来法印，这是看不见的斗争，远比任何真实界的斗法要可怕得多。除非他的神意抵住了佛陀的法意，否则结局只会是他在心灵种下对佛法的无上敬畏。

　　朝小雨不待沈炼和如来法印分出胜负，便打出一道两仪元磁仙光，袭杀熊居士。熊居士十分知机，竟然在仙光到来前，就提前闪开。同时朝小雨只感觉到自己四面八方都是惊天动地的拳劲，将要将自己淹没。

　　一片太清仙光乍现，将所有拳劲都卷进去，朝小雨轻轻叹了口气，熊居士趁此已经洒然离开，寻不见踪影。

　　此人有绝世神力，还能如此知进退，实在是个劲敌。

　　远处被沈炼和熊居士打消失的雪原正在以肉眼可见的速度恢复，很快就看不出有争斗过的痕迹。如来法印已经化成一道不断缩小的金色卍字符号，落在沈炼手掌上，跃跃欲飞。

　　只是沈炼手上似有一股无比黏稠的力道，将金色卍字符号紧紧贴住。

　　朝小雨恰然而至，微笑道：“连如来法印都奈何不了你的元神。”

　　沈炼瞧着熊居士消失的地方，轻轻道：“你以后单独遇上它，一定要记得马上逃走，并呼唤我。”

　　朝小雨道：“它虽然厉害，可是似乎还奈何不了你我吧。”

　　沈炼道：“今天它表现出的实力，已经是第一流的仙佛了，可这绝对不是它的全部，我能察觉到它依旧将自己的实力藏匿着一部分，只是手段太过高明，连我都看不出深浅。”

　　朝小雨知道沈炼的眼力几乎不可能会出错，故而牢牢记住。

　　只是她并不明白，那黑熊还有什么杀手锏不成。

　　今天沈炼的话，在不久的将来救了朝小雨一命，直到那时她才知道熊居士的真正来历。

　　沈炼没有留在此处，牵着朝小雨和何香的手，一个纵跃就消失在林海雪原里，先天易道将一切气息抹去，除非极厉害的大能，否则无人知道他们的去向。

　　…………

　　在无何有之乡，西天极乐世界，存在着一座灵山。人人都有灵山，在心头。但这座灵山，乃是过去未来现在都是独一无二的，名字也正叫做灵山。

　　山上曾有诸天神佛，更有佛陀。

　　佛陀所在便是大雷音寺，只是现在大雷音寺的牌匾斜斜挂着，结满了蜘蛛网，五百罗汉早已风流云散，三千比丘不见影踪，原本佛陀说法的大雄宝殿早已空空如也。

　　一个白衣如云的女子轻轻渺渺地走进大雷音寺，为这枯寂的寺庙平添一分生气。

　　她正是清水道君。

　　当清水道君走到大雄宝殿的台阶下时，空旷的大殿生出一点光明，最后一个胖和尚出现，正在殿门口。

　　他笑口常开，袒胸露乳，眉眼尽是慈悲。

　　清水道君见到胖和尚突然出现并不吃惊，道：“弥勒，你一个人拦得住本尊么。”

　　胖和尚正是弥勒佛，亦是过去现在未来三佛的未来佛，在佛门中地位崇高，犹在四大菩萨之上。

　　弥勒笑道：“灵山无一物，道君为何来。”

　　清水道君道：“灵山无一物，却有心灯，你将此灯交给本尊，我立时便走。”

　　弥勒道：“便是太乙道主来了，心灯亦是不能给的，道君请回吧。”

　　清水道君道：“若是太乙道主来，你给不给都得给。”

　　弥勒微笑道：“道君非是太乙道主。”

　　清水道君咬着唇道：“他能做到的事，我也能。”

　　弥勒轻声道：“道君请回吧。”这是他第二次说，如果换做其他人来，他根本不会说第二次。

　　“诸天万界，无量众生，过去未来，也只有一个清水。”这是太乙道主说过的话，该知道的人都知道，所以没人能不把这句话当真。

　　清水道君道：“心灯交出来。”

　　弥勒摇头叹息，世间只有一个清水，亦只有一盏心灯。

　　他双手合十，竟然凭空又生出七只手，一共九只手，正是数之极。九只手似乎笼罩四方上下过去未来，无论清水道君做出任何变化，都逃不出九只手的笼罩范围。

　　这正是弥勒的绝学，真空大手印。

　　真空正是对如来的另一种阐释，亦是弥勒对佛法的另外见解。这是他自己的道，有别于佛陀。正因如此，弥勒才能超越四大菩萨，成为佛陀亲口预言的接班人。

　　在末法时代，弥勒当为佛陀。

　　…………

　　朝小雨道：“沈炼，我有一件修行的疑难要问你？”

　　沈炼道：“说。”

　　朝小雨道：“我修行太清道解，里面提到了很多关于‘无’的概念，如无名，无始，无终，无极，这跟我此前学到的‘未来无生经’提到的‘空’似乎很相似，但细究起来，又有很多不同，你能理解么。”

　　沈炼凝思片刻后回道：“道家的无和佛家的空确实是不同的，道家的无自是一无所有，而佛家的空并非一无所有。你说的空应该是罗祖所言的真空，其实这个概念最先不是罗祖提出，而是弥勒所提，现在我修行到了，才体会到弥勒的壮志雄心，他是有心将真空提升到跟道家无极一个层次的，说明他亦是有心超脱一切，追逐佛陀的脚步。”


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