“说到奸相李林甫,此人也是李唐宗亲，他的曾祖是唐高祖族弟长平王李叔良。李叔良是兴唐名将,武德四年因抵御突厥战死。李林甫的祖父是李叔良的次子李孝斌，李孝斌同样是抵御突厥亡于任上。”

“曾祖、祖父皆是英雄人物，李林甫却是个口腹蜜剑的小人。为了自己地位稳固，李林甫大肆迫害贤才，玄宗朝许多贤才都被他迫害过，如李适之、信安郡王这些能力出众的宗室子弟自然也不能为其所容了。”

武德朝的长平王李叔良已经战死，他这一脉如今袭爵的是长子范阳郡王李孝协。听到奸相是自己父亲的子孙,李孝协心都凉了。

即便李适之、李祎的祖父曾在夺嫡中落败，也始终是太宗的后代，且他们本身还很有才华,有功于大唐。李林甫陷害忠良，又有奸臣之名,那就不是普通党争问题，而是危及大唐的祸害。

若唐皇要从源头上掐灭李林甫出生的可能性怎么办只李林甫一个后世子孙不成器死就死了，问题是现在只知道李林甫是他弟弟的子孙,又不知道李林甫是他那个妻妾所出的子嗣后人,要从根源上断绝,岂非要弟弟一脉绝嗣

因担心弟弟急得哐哐撞大门的范阳郡王李孝协却不知道自己在将来会因坐受赃赐死。

相较于焦躁的兄长,李孝斌反而更淡定。身前哪管身后事，若是此世，他管好自己，管好儿子就够了。至于孙子,太远了，且如今天幕揭秘，他那孙子即便能活命怕也不能入仕了。

至于其他世界的李林甫,他都作古了，还管那么多。

“因怕朝中贤才取代自己陷害忠良外，李林甫还向唐玄宗建议重用胡将。因为李林甫觉得胡将不会危险到自己的地位，李林甫敢建议，李隆基还敢听，于是使安禄山、史思明等胡将势大，为后来的安史之乱埋下了隐患。”

年轻尚没有犯糊涂的李隆基“安禄山、史思明，朕记住你们了。”

此时的李隆基只想着除掉安禄山、史思明杜绝安史之乱的发生，却没有想过即便没有安史二人，只要他依旧怠政犯糊涂，大唐依旧会走向衰亡。皇帝贤明就会有贤臣出仕追随，皇帝昏聩，奸臣就会接二连三出现环绕左右。

“当然了安史之乱主要责任还是在李隆基，不管是提议重用胡将的李林甫，还是野心勃勃的安禄山、史思明，以及促发大唐走向衰亡的奸相杨国忠，说到底都是李隆基提拔上来的，张九龄等贤臣也是皇帝自己疏远的。”

“安史之乱时，出逃的玄宗与给事中裴士淹谈论自己用过的宰相，提到李林甫时，玄宗曾说李林甫妒贤嫉能，无人能比。裴士淹就问皇帝既然知道李林甫不是个东西，为什么要让他当这么久的宰相李隆基默然不语。”

“你瞧，皇帝并非不知道谁忠谁奸。为何玄宗贤明时，辅佐他的丞相是姚崇、张九龄、李适之这些贤臣，一昏庸，左右就只余下李林甫、杨国忠、安禄山之流君明臣贤，君昏臣奸，就如每个熊孩子背后都有个熊家长一样，每个大奸臣背后皆有一个大昏君做靠山。”

“判断一个皇帝好与不好，看他重用的大臣就很能看出问题。地方上出现一两个贪官污吏，哪是天高皇帝远，尚能谅解。但朝廷重臣多奸佞，贪官污吏遍地走，就证明这个皇帝不太行，建议杀掉换下一个。”

皇帝们脖子发凉

百姓们想啊，杀不掉怎么办啊

“说回信安郡王，信安郡王不仅自己为官为将都非常出色，还很善于教导子孙。受其教养的异母弟弟李祗不仅参与平定安禄山反叛，且曾教导过唐德宗，陪葬昭陵。信安郡王的三个儿子李峘、李峄、李岘都是门前立戟留有列传的三品以上达官。”

“与李适之一样，信安郡王晚年也遇到了贬斥。不过他比李适之好些，虽被贬，却得以善终于八十。这枚铜镜就是信安郡王晚年被贬于本地为刺史所留。”

“有一说一，李唐皇室夺嫡虽然凶险，但像信安郡王这类已经退出夺嫡圈的宗室弟子出仕，并没有什么大弊端。相反如赵宋和老朱家这种圈养宗室的行为，造就了一大批于国有弊无利的吸血鬼。”

“封建王朝两千年，藩王竞争上岗成功的也不过是一个永乐大帝朱棣。防备藩王上位，三代以内不能出仕就够了。不能出仕，但也发了禄米，就该教导他们安分守己，严守律法。而不是好像不能出仕就受了什么天大委屈，放纵他们鱼肉百姓。”

“千里之堤溃于蚁穴，一个国家的崩溃往往是这一点点，一个个放纵的案例累计起来所导致。宗室三代以后就该考虑让他们自食其力了，要不然这一生二，二生四老百姓头顶上真是抓不完的吸血跳蚤，再厚的血都经不住这么糟践。百姓血被吸干了，国也就亡了。”

信安郡王听着天幕之言，更加坚定了严格教育弟弟和子孙的信念。他决不允许自己的子孙如那后世的朱家楚王之流一样成为大唐的蛀虫。

辞去太子之位的李建成原本在家中悠闲的听天幕打发时间，听到李适之和信安郡王的事例却微微心动。或许他不能站在大唐的权利中心，但他可以培养自己的子孙，让他们出仕，回到大唐的权利中心啊

李建成年幼的儿子们不知道因为天幕，迎接他们的将是什么。

天幕出现至今，已说了许多或好或恶，或因功绩青史留名，或因残暴遗臭万年的宗室子弟。有人因信安郡王这样的正面例子决心对子孙严加管教，也有人看到了，听到了却不存于心，继续摆烂。

然他们却不知道，这世道已经开始变了。

在高高在上，史书并非奢侈品，唾手可得，却不愿意潜心学习的王孙公子而言，天幕只是在说一些过耳不留心的八卦。

可对于那些不曾开蒙，不知另一种活法被统治者剥削到麻木的百姓而言，天幕是在给他们展示另一种活法。简单的说史却传递了百姓以前无法得到的信息，民智在看似闲聊中开启。

星星之火可以燎原，一旦百姓开始觉醒，他们就不会再甘于默默地承受苦难。想要杀死一个皇帝或许不容易，但一起不大的起义，诛杀几个如那朱家楚王一般的恶王呢又或者像朱元璋的儿子秦王所奴役之人毒死秦王那样呢

阿宋慢悠悠地晃过，又介绍了一些展品。正如阿宋之前所言，这座博物馆的藏品并不算出众，若是放在大馆，都不配上展柜。但阿宋只要扫一下二维码，确定一下展品，就能讲述出土文物背景下的历史故事，以至于这些不起眼的展品都仿佛被镀了光。

“两千年”摄政的吕太后轻叹了口气，“两千年后的世界到底是个什么样的世界能够培养出这般博学的女郎。”

参观完历史展厅，阿宋并没有在那些展示近现代展品的展厅逗留，而是回到服务台归还轮椅拄仗出了博物馆。

“不知不觉都过午饭时间了，脚没好，得忌口，只能吃简单点了。”阿宋开车转到一条小巷子。

小巷中一溜都是各种小吃店，宋之后倒是有这般热闹的街道，但宋之前如秦汉唐倒是鲜少又这般热闹的街道。概因前代王朝并没有那么丰富的食物种类，以及坊市都有严格的经营时间。

阿宋点了小馄饨，外加不辣的烤饼，寻了个位置坐下。因过了饭店，店里的人并不多。

“说到街市，宋之前诸如秦、汉、唐都是有宵禁的，坊市有非常严格的开市时间。这与古代重农抑商的国策有关，但真论起来这种制度应该也算是懒政吧。官府对坊市集中管理省事，但不利于经济发展，老百姓的生活也会很不便利。”

“宋朝取消了宵禁制度，所以很多城市的经济都非常发达。我们前面说过，宋仁宗在宫里都能听到外面夜市的热闹。有一说一，怂宋重文轻武，对外软弱无能，皇室多软骨病是一回事，但在经济、文化上，宋代绝对称得上是封建王朝的巅峰了。”

“唐末世家门阀被收割了一波后，随着这些高高在上的世家门阀被踏进泥里，社会上的良贱观念也随之淡化。宋朝文明得到了高度发展，良贱制度消亡。但宋亡后，历史开倒车，良贱制度再次大行其道，满清更是以天下人为奴才。”

“尊卑严格的制度下，社会会严重缺乏活力。所以说宋代经济、文化的活跃，即便是后面的明清也很难媲美。只要宋人稍稍多点血性，学一学汉唐的武德，宋朝也不会为骂名充斥。为什么我们喜欢骂赵宋，是恨铁不成钢啊你看元朝，骂都懒得骂”

依旧没啥存在感的元朝终于被cue，但还是别cue了

“北京故宫博物院有一件国宝级文物清明上河图，为中国十大传世名画之一。这幅画是北宋画家张择端所绘风俗画，五米多长的画卷，生动记录了北宋都城东京的城市面貌和社会各阶层人民的生活状况注1。”

“而宋代文学家孟元老的东京梦华录则以文字详实记载了汴京都市风貌，上至贵族下至百姓的生活全景，宋代的风雅都在书中得到了呈现。张择端的画和孟元老的文字仿佛将我们带回那个繁华的都城去见证它曾经的繁荣。”,


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