先有腊日后有腊月。

    南北朝开始，十二月八日为腊日，过了腊八就是年便开始流行起来。

    对唐朝人来说，腊八也是小年，腊月二十四过小年那是宋朝才开始的。

    武怀玉今年回来的晚，所以武家二十四祭祀祖庙并祭祀灶王爷。

    樊玄符等女人们这天早早就起来制作祭品，

    连老武夫妇都带着妾侍儿女们从三原龙桥进京来了，

    祭祀家庙是个很隆重的仪式，

    “祭祀三牲准备好没？”老武身子依然健朗，他昨日就到了长安，仍是住在永安坊怀义那边。

    “都备好了，阿兄会回来？”

    “来信说是会赶在年前回京，这都二十四了，也还没见人。”老武抱怨。

    “阿兄镇守北疆，也不能轻离。”

    武怀义要是今天赶不回来，那老武到时就要带着怀义的嫡长子去祭祀家庙。

    怀义怀玉兄弟俩各有家庙，这是贞观朝来说，都是比较罕见的。

    长安什么三戟张家这样的名门不少，一家出了几个三品以上金紫，皆得以门内列戟，荣耀无比。

    但一家亲兄弟俩都立家庙却不多见。

    大唐的家庙制度还是比较严格的，六品以下及庶人，祭于寝不立家庙。

    四品、五品职事官，二庙，兼有封爵立三庙。

    三品三庙，二品以上四庙。

    立家庙是要严格按照品级来的。

    武怀玉是一品司空、晋国公，武怀义也是三品金紫光禄大夫、曲水县公。兄弟俩都达到立家庙资格，但他们是亲兄弟，一般情况下礼部也只准一人立庙。

    可武家却很特别的得到皇帝特许，让兄弟俩都立家庙。

    再加上武士彟那支兄弟四人，武士彟也立有家庙，

    武家在长安立了三座家庙，都建在城南，占地都是数十亩，规模不小。

    在近年，因为长安人口渐渐增加，朝廷现在已经出了新规，道观、寺庙，以及家庙，已经不准再建在长安城内了，品级达到立家庙资格得到礼部批准后，也只得建到郊外。

    武怀玉更特别的是，别人一二品官立四庙，他却得旨立五庙。

    要知道，大唐开国之初，天子亦只立五庙，后来才改为天子七庙。

    五庙以下，家庙祭祀用少牢，少牢只有猪羊没有牛。

    而五庙，却是要用一太牢。

    太牢，牛羊猪三牲，且整只，全备为太牢。

    又根据数量，有一太牢，七牢、九牢甚至百牢。

    一太牢，那就是牛、羊、猪，整只一套。

    这是拥有五庙家庙的大臣才能享受的待遇，虽说一次祭祀要用全牛全猪全羊各一头，花费不小，但对于武家来说，这点真不算什么。

    家里早就安排好了。

    “牛是选用的老牛吧？”武怀玉问管家。

    虽说武家有资格用一太牢祭祀家庙，武家也不缺牛，但牛是很特殊的，朝廷立法都规定禁止私宰耕牛。

    “阿郎，夫人早有交待，不得屠杀少齿，选的是庄子里的老牛，已经耕不动地了，”管家回答。

    武怀玉点头，

    有些事情大意不得，会有人特意盯着，武怀玉也知道有些勋戚权贵，并不会理会朝廷限令，他们照样经常吃牛肉，有的是办法。

    一是朝廷禁私宰耕牛，但老弱病残的牛也是要杀的，只是不许百姓杀，要由官府指定屠夫杀，且会把皮筋角骨肉等收购，这些牛肉一般百姓吃不到，自然是供给了上层贵族官员们。

    当然不少勋戚贵族们自家养了很多牛，他们想吃牛肉了，根本不用等那些什么老弱病残的，自己宰杀便是，随便找个由头，什么摔断了腿残了，什么溺水淹死了，晒太阳中暑晒死了，反正他们有的是办法，也不会有谁真正在意权贵们吃点牛肉的事，只要不是公然屠宰耕牛贩卖牛肉就行。

    一缕清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。

    武家给灶神也准备了丰盛的祭品，用的就不是太牢了。

    而是一大块熟猪肉，一整只煮好的鸡，还有一整条煎好的鱼，然后一壶酒一壶茶，再点上三根香。

    武怀玉带着儿子们祭祀灶神，

    妻妾女儿们却是只能在一边看着。

    家里灶台墙上，贴着一副画，这画还是武怀玉画的，一老头一老婆婆，这就是灶神和灶神婆婆了。

    “灶神叫什么名字啊？”也不知道哪个小子问。

    怀玉笑道，“灶神姓苏名利，妇名搏颊。”灶神跟门神一样，不同时期名字也是不同的，可能也有任期吧，反正唐代的灶神叫苏利，他老婆叫博颊。

    不过别看画像上这两老头老太太一脸慈祥的样子，可实际民间传说里这老头可不是啥好惹的。

    因为灶神晦日归天，白人罪。

    意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天，向天帝报告人之短处。

    为了怕灶神揭短告罪，所以大家以前每月都要祭祀灶神，给他好吃好喝的，就希望他能吃人嘴短，少告些罪。

    上天言好事下界降吉祥，

    这都是大家的美好期盼。

    “把灶马请来，”武怀玉吩咐，大郎承嗣便把一张画拿来，上面却是画着骏马，这是灶神的坐骑，也叫灶马，今天武家要给灶神更换新坐骑，这也是武怀玉亲自画的，相当神骏。

    灶马贴好，

    二郎则取来了酒糟，并涂抹到了灶门上。

    这叫醉司命，让灶王爷喝醉上天，就无法跟天帝打小报告了，武家也不怕人家灶神醉驾出事故。

    接着还要供上灶糖，这叫黏灶神之口，也是甜他的嘴。

    再然后摆上果子，还要烧些纸，

    最后就是晚上时还要在床底下点盏灯。

    女人们晚上也可以拿面铜镜来到灶神像前，据说这有神奇的功效，据说在这一天拿着镜子对着灶神虔诚跪拜，然后再抱着镜子站在门口，仔细听路上行人的第一句话，就能得到自己想知道事情的吉凶。

    很玄。

    其实对于普通百姓来说，祭灶既是一件庄重的祭祀祈祷，其实也是年底难得的一次团聚热闹，甚至改善生活的日子，毕竟给那鸡鸭鱼肉灶糖等，请灶神先享用过后，也还是要一家人再分享的。

    老武在这边跟着祭了灶后，就回永安坊了，嫡长孙还年少，祭祀家庙这可是大事，马虎不得，怀义没回家，他这个当爹的就要帮忙，虽然主祭的还是嫡长孙。

    准备好一太牢等祭品，

    晋国公府也就浩荡出门，往南城家庙而去。

    年前祭祖仪式很隆重，

    武怀玉如今也算是家中人丁兴旺，他现在有二十三个儿子，二十个女儿，而他还这么年轻。

    大郎承嗣带着一群弟弟们骑着马，锦衣裘袍，引人侧目。

    这次祭家庙，并不仅是武怀玉一房人，虽说大哥怀义也立了家庙，甚至老武带着其余儿子们现在也是跟大房那边生活，祭祖也是在那边。

    但长安武氏族人不少，

    现在祭祖分为三支，一支是跟武士彟他们那支更近的，就附在他们后面祭祀，而其余的族人，则基本上是跟着武怀玉祭祀。

    能够附于这三房祭祀家庙，还是比在家里祭祖要强的，这也是接近与武怀玉的关系。

    武怀玉这样的家族强大靠山，谁会不靠拢。

    甚至往年跟着武士彟家祭祀的一些族人，如今因武士彟病逝，老族长武士棱病逝，武士让也病逝，武士彟四兄弟现在就剩下一个武士逸，

    远不如武怀玉武怀义兄弟的权势，一些族人也就直接转而依附于武怀玉，附在后面跟祭怀玉的家庙。

    对此，武怀玉倒是不在意的。

    他也愿意接纳这些族人，

    这年头，家族的作用不是后世能比的，这种血缘宗族关系，一荣共荣一损共损。

    南郊，

    武怀玉家的家庙占地数十亩，修建的还是很气派的，有人专门看管。

    家庙里供着五庙，也就是五位祖先，

    始祖之下，是左昭右穆四祖，

    武怀玉也只能祭祀五庙，以后进一人，就要移出一人。

    贵族虽修有家谱家史，但也不会把所有祖先都一进祭祀的。

    一太牢被抬上来，

    头朝着神牌。

    一堂五世，

    五世祖居中，东二昭，西二穆。

    堂上还挂着武怀玉根据家谱家史中记录的祖先们的内容绘画的图像，

    武怀玉主祭，嫡长子承嗣陪在旁边。

    家庙四时祭祀，元旦、夏至、中秋、冬至，冬至最为重要。

    因今年武怀玉一直在外，故此现在率诸子和族人来祭祀。

    率子弟族人祭祀先祖，也是向祖先汇报一下家族情况，并祈求祖先的护佑。

    祭祀完成，

    刚到家，发现阿兄怀义来了。

    “刚回来？”

    “回来半天了，先去家庙祭祖了，也是从南城回来的。”

    武怀义打量着兄弟，“黑了。”

    “吕宋太阳大，今年在那边呆了半年，晒黑的，现在那边还如炎夏呢。”怀玉笑着说道，“阿兄你这脸倒是被朔风吹糙了。”

    “没办法，边塞风大，那风跟刀子似的，天天涂牛油在脸上，都还扛不住呢。”

    “走，喝茶去，边喝边聊。”

    兄弟俩进了书房，

    围炉煮茶，

    “朝廷在北边的政策又有大调整了，陛下要让DTZ复国。”

    “啊？”武怀义有些惊到。

    “怀化郡王李思摩有可能被册封为可汗。”

    武怀义再度被惊到。

    (本章完)


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