符开元隐匿在妖洞之中，至日暮降临，牛妖首领果然返回。他有修为优势，再加‘匿影符’之能，在这宽阔的妖洞内找个角落隐藏十分轻松。

这牛妖大摇大摆入洞，神态随意的趴伏在地休息，毫无戒备之意。

符开元看在眼中，手中早备好了‘拟妖化网’与‘木藤诀’。

在牛妖躺下的一瞬，两道法诀齐放，牛妖还待反抗，哪里又有它反抗的余地，周身上下被顷刻束缚，只吭哧两声便再难动作。

束缚完成，符开元持枪在它身上戳了几个伤洞，稍稍削弱牛妖的反抗意志。

随即逼出精血，‘束法驱灵’掐出，轻易将这妖物收服。随即又取了几枚回元丹给它服下，略作调养，不出数日便能恢复。

而后便任由牛妖自己疗伤，他则将‘木槿灵梅’取出，这次才有心细看这灵根的模样。

木槿灵梅通体为青白二色交织，其上则点缀有二十八枚指头大小的小果。据韩贝礼讲，

这灵根每十四年得果一次，二十八枚是其定数，果实效用简单纯粹，只有疗愈伤势一个作用。

不过虽是简单，效用却不能小觑，练气前中期修士若服四五枚，也能借之轻易疗愈不伤根本的伤势，若这灵根能蜕变为练气，效用自会更妙。

“只可惜它有百年积累，却无成道之望，终要做我的踏脚石”符开元看着这灵根，如此感叹了一句。

‘木槿灵梅’由淬灵蜕变为练气，需要得果七次，如今正是第七次结果，一旦成熟，这些点缀的小果便会化为其蜕变的养料。

只是符开元换取这灵根是为了聚拢灵气，需要在它蜕变的界限上施法损伤灵根本源，使这灵根吸引灵气汇聚，却不能纳入体内升华本源，无望成功。

这时间再布上灵石专一蕴养着它，吊着这灵根的生机，维持四五年时间。

至此之后，若自己突破功成，去了其本源上的禁锢，它还有望用百年时间积蓄再次蜕变。若自己功败垂成，吊命的灵石耗尽，这灵根也就十死无生了。

感叹虽感叹，符开元手上却快的很，在这妖洞内先寻了地点，将‘木槿灵梅’在养灵坛中移出，又取了‘震血灵梅’种下。

因这牛妖体大，妖洞也是十分宽阔，洞顶还有天然的空隙能透过光线，不虞两株灵根不能生长。

随后勘合阵点，按照孙祁涛给的方法，布置‘紫玉合灵旗’，连着灵根圈入阵内。

布这阵法要使用数年，故而不似余牧青随手为防护自身布置阵旗时那样随意简单，再加符开元本不通此道，小心勘合着数处节点，耗费足两月时光才完成。

布阵完成，就阵法中间位置放了一个玉蒲团，又取了五十枚灵石铺地，蕴养阵内的灵气。随后灵识略动，洞外很快有青牛、白熊一同来到。

玄冰白熊伤势已复，只是缺了双掌，实力丢了大半。这些日子符开元让它和青牛的族群混在一起，详细查探这山上的情况，方便它在自己闭关期间侍奉。

有青牛的威势压制着，它与牛群的相处还算融洽。此时两妖拜在洞口之外，符开元心神变动，吩咐道：

“此后数年内，我便在此洞内闭关静修，白熊需守护洞口，勤勤递送食物，青牛约束族众，巡护灵山，不得生变。”

安排得当，两妖各自出洞，至此他也无意其他，就地取了《青木伏妖诀》的筑基篇出来，静心参悟，只待灵气足够，便要着手突破。

......

却说玉灵山上，符开元讯息传来，山上陈凡为主，吴华、白伊晗各执一权相辅，共管山事。

白伊晗自整理了一份符箓传承出来，交由吴华带着，由他亲自拜送往六阳谷中。

吴华一路驾气而来，远远望见六阳岭那火红的山色，提早便落了身形，步行至那谷外，请了拜帖，不多时便有人来迎。

那人中年样貌，面泛疲色，头上乌发间杂数缕白丝，身上修为练气五层，见到吴华，拱手见了礼，面上带出笑颜，问道：

“吴小友今日前来，可是想明诸理，愿为我家客卿否？”

吴华面上尴尬，深深还了礼数，道：“不瞒牧盛前辈，晚辈此来是为求见贵族家主，奉上一份重要传承，相烦前辈引荐。至于客卿之事，拜见贵族家主之后自有分辨。”

余牧盛面上略疑，不过吴华口上说要向家主献上传承，他也不好强问，先带吴华入了岭中，而后向上通传，很快得了回复，便领着吴华直往余氏家主大殿而来。

吴华瞧见这殿，正面挺立十八根顶梁红玉柱，铺二十四台高阶，飞檐斗角，尽显威势。

他随在余牧盛身后拾级而上，到得殿前平台，便见殿中门户大开，内里正中桌案后，端坐一提笔的中年人。

这中年人见二人来到，停下书写，轻抚短须，道：“兄长不必耽搁，请吴小友入内来罢。”

听这声音后，吴华才跟着余牧盛一同入内，余牧盛当先见了礼，而后便在殿侧落座，吴华则在正中，向前道：“六阳岭辖下，玉灵山修士吴华，谨拜上族世家家主。”

余牧民修为已至练气巅峰，还有族传瞳术傍身，把目光挪来看他，气息只有练气四层，且法力波动时并无几分浑厚之感，便忖度他修的只是一品法诀。

不过想着对方符箓师的身份，也不过分看轻了，轻声问道：“方才吾兄上传消息，不知贵山有何传承要献我族？”

吴华当即从袖中取出早备下的玉简，上呈道：“家主容禀，向来玉灵山在坊市上立过符箓阁，贵族前辈多曾以为是晚辈有此仙艺，实则此中谬误甚深。

原本山上符箓传承，皆是已故山长机缘得来，符箓阁亦凭其一力维持。

今山长为上族之事，陨落于灵藏之中，山上无人能刻符，故只得裁撤了坊市中的符箓阁。

又因赤休、牧盛二位前辈多曾向晚辈透漏邀请之意，谬误纠葛更重，实在心中惶恐。特与山上众修相商，让晚辈亲来讲明此事。

玉灵山现今已无人通晓符箓，在下亦无仙艺在身，不堪客卿之职，玉灵山上下情愿一份符箓传承，但请上族宽恕，容允下修抱守玉灵求道。”

余牧民在上首听他一一道来，既觉愤恨又觉庆幸。愤恨在余家早年对玉灵山诸修也算尽心，虽然时时用驱使、驾驭之眼去看他们，可到底是有庇护之实。

这些人在自家辖下取得立锥之地，又得瓜分北炎山，却时时戒备着自家，不定便有什么野心在怀。

念及于此又暗暗庆幸，符开元修行天赋上佳，还能一力支撑着符箓阁，若玉灵山上真隐有筑基传承，被他一朝得势，自家辖域怕是也要被裂土分疆。

可符开元到底已死在两位筑基交手的余波中，玉灵山又是主动奉上传承，表了忠心。余下的这些人虽然天赋不错，但余家好歹是筑基世家，自有底气再养一个明氏出来。

于是他面上先显露了些许不虞之色，却很快敛下去，叫底下的心腹接了玉简，灵识探查过后，叹道：“此番灵藏之行，符道友与我族弟牧青无一生还，我亦甚为痛心。

他为我族事身殒，贵山又有心献上这份符箓传承，也不必论什么罪过，更不需谈什么宽恕与否。

我观小友修为臻至瓶颈，即着令从族库中取一枚‘藏玄丹’来，便请道友带回山去服用突破。

往后好生约束山中，静心求道修行，余者皆不必忧心。”


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