通过鸟奴族卑奴的描述，刘据等人很快了解到了徐福的真实遭遇。

百年前徐福跨越海洋抵达九州岛时，搁浅的“蜃楼”早已残破不堪，倭人也不知道他在海上漂浮了多久，靠岸时，船上活着的童男童女只剩下了不足两百。

上岸之后，他们在海边搭建了简易的营地，开始探索这片陌生的土地。

附近的倭人部族很快也发现了他们，起初因为不了解，又见徐福等人身材高大，倭人还对他们有些敬畏。

而徐福为了在这片土地上立足。

自然也乐于将携带的奇物赠与附近的倭人部族，传授他们大秦的文字和礼节，试图与他们建立起良好的关系。

但随着进一步的接触，尤其是在见识徐福带来的奇物，诸如粟稻果麻的种子、顺手好用的农具、高效捕鱼的渔网、遮体保暖的麻布等等之后，倭人的心态很快发生了改变。

有的部族开始偷偷登上“蜃楼”盗取徐福带来的奇物。

为了不与倭人交恶，徐福和那些童男童女虽然严防死守，但就算将倭人抓了现行，通常也只是呵斥几句，再赠与对方一些礼物，希望以这样的方式将他们感化。

然而徐福的善意并未换来倭人的感激，反倒助长了这种歪风邪气，让他们更加变本加厉。

反正偷盗的举动被抓住也不会受到惩罚，最后干脆发展成了举族登上“蜃楼”明抢。

仅仅只是一个月的时间，本就残破不堪的“蜃楼”就只剩下了一副龙骨。

然而各个倭人部族虽抢走了这些东西，但对于其中的许多东西根本不了解，完全不知该如何使用，于是这些强盗和小偷竟又不知廉耻的跑来寻求帮助。

此时徐福已对这些倭人大失所望，不肯再与他们继续交流。

但这些倭人又怎会放过他，他们联合起来围困了徐福和那为数不多的童男童女，不许他们走动，断绝他们的食物，试图以这种卑劣的手段逼迫徐福妥协。

甚至到了后来，他们开始掠夺随行的童男童女。

只可惜这些童男童女大多也是贫苦人家的孩子，没有徐福的学识，也没有徐福的能力，他们从这些童男童女身上学不到太多的东西。

于是最终，童男被他们当做苦力生口，童女被他们当做繁育工具。

在这个过程中，大部分童男童女很快就被折磨或折腾至死，侥幸多活儿一段时间的人，也变成了不成人形的行尸走肉。

到了最后，就连徐福也被更加强大的“奴国”强行带抓回了部族。

在那之后就再也没有人见过徐福，而“奴国”也在后来迅速掌握了许多领先于其他部族的技术，他们编织出了麻布，掌握了各种各样的农具，水田中长出了产量更高的水稻，捕获的鱼比好几个部族加在一起都要多，学会的文字也越来越多，还将这些文字教给其他的部族。

甚至，他们还学会了一些治疗疾病和伤痛的方法。

他们用编织的麻布去换取其他部族的食物，用吃不完的鱼虾，去换取其他部族的生口，他们为其他部族的人治疗疾病和伤痛，要求他们臣服……

其他部族越发意识到徐福的重要性。

但“奴国”已经足够强大，强大到不再愿意与其他的部族交换，“奴国”需要更多的生口，需要更多的土地，如果不去交换，那就只能去抢夺。

于是，“奴国”开始扩大自己的势力，不断攻打其他的部族。

就像当年他们掠夺徐福和那些童男童女一样，“奴国”开始掠夺其他的部族，很快就成了九州岛上最大的部族。

许多部族消失了，族人成了“奴国”的生口。

许多部族逃进了深山，逃到了海边，苟延残喘。

而鸟奴族则被赶进了海里，少数族人幸运的到达了对马岛，在这個更加恶劣的地方勉强延续了下来……

“……”

听完了鸟奴族卑狗的描述，众人都陷入了沉默。

连带着刚刚赶来的赵周和倪宽脸上也浮现出些许感同身受般的愠意，看向这些矮小野人的目光多了几分寒意。

他们总算明白，徐福为何会教这些野人以“卑”、“狗”、“奴”、“倭”为尊了，这便是他对这些野人的无声报复……

徐福和那些童男童女虽是秦人。

但同时也是曾经生活在华夏大地上的同胞，他们大多数应该都是齐人。

而公孙卿和那些方士巫师同样也是出自齐地的齐人，他们是真正意义上的老乡。

或许秦朝的时候，因为刚刚形成大一统，六国遗民心中还有着各自国家的概念，但在如今的大汉，无论齐人、楚人、赵人、燕人……都已经变成了一个地区的代称，人们都有一个共同的称呼——汉人。

而只要是汉人，便都是自己的同胞，都有着相同的民族感情……

“殿下，这里的野人狼心狗肺，末将羞于与其共戴苍天，要不干脆都杀了吧？”

杨仆已是目露凶光，眸子扫过一干侥幸活下来的倭人，握着佩剑的手又紧了几分，甚至隐隐能够听到骨节发出的噼啪声。

听到这话，公孙卿、赵周、倪宽、李季和郭振等人也是看向了刘据。

虽然谁都没有说话，但不难看出他们眼中对杨仆的认同……

实际上在这之前，赵周和倪宽内心深处对杨仆多少都有些鄙夷，在大汉当下的大环境中，像杨仆这种酷吏出生的人素来不怎么受士大夫待见，毕竟更多的时候，酷吏就是刘彻用来收拾士大夫和王公贵族的工具。

同时，他们也彻底理解了刘据此前时常流露出来的对这些矮小野人的偏见。

保守的他们。

现在只觉得刘据这个激进的太子实在是太保守了。

为什么还要留下这个卑狗的性命，为什么还要教授鸟奴族的野人语言，为什么不干脆将躬身族那些幸存的野人也一并杀了？

留着他们做什么，浪费我大汉带来的粮草么，浪费这普天之下莫非王土的土地么？

教化？

此等不知廉耻、不懂感恩、残酷卑劣的野人，他们只怕永远都不可能被教化！

殿下难道没有看到他们刚才的样子么？

躬身族举族冲杀过来时，眼中只有狂热的贪婪，而鸟奴族的野人，他们也在欺骗汉人，平日看向汉人的眼睛里，也有着相同的贪婪和觊觎，这便是他们的天性！

下令吧，殿下，杀光他们！

“你看，你们怎么又急。”

面对众人的目光，刘据却是又笑了起来，

“这座大岛比你们想象的大，要杀光这里的野人恐怕不比将匈奴人亡族灭种省力，所以我已经准备了更加省力，也更加有效的办法。”

“现在我们已经登上了大岛，对这些野人的深浅也有了一些必要的了解，那么接下来就可以正式进入下一步计划了。”

“殿下的下一步计划是什么？”

众人稍微收敛了一些杀心，又好奇的追问。

刘据咧开嘴露出满口白牙，神秘一笑道：

“下一步计划的主题是‘解放生口’，当然不是真正意义上的解放，你们也可以理解为‘如解’。”

“这？”

众人纷纷面露疑色，这又是个他们闻所未闻的新鲜词汇。

“就是好像解放了，但其实束缚的更深，这对这些野人来说，将是一个永远跳不出的轮回炼狱……否爱我儿。”

刘据这回倒颇有耐心的又解释了一遍。

“否爱我儿？”

众人更加疑惑，这又是个什么意思？

不过前面的话他们倒是听懂了一些，刘据的“如解”似乎可以理解为他打算让这些野人“生不如死”，如果真能实现这种结果的话……他们甘愿承认激进派到底还是激进派，他们保守派甘拜下风。

但具体下一步计划将会如何实施……

他们觉得他们也可以举一反三，用上一个“如懂”来形容自己现在的状态。

……

很快赵周等人就见识到了刘据的手段。

他先是命杨仆从一干幸存的躬身族野人俘虏中，将那些在倭人之中连人都不算的生口全部筛选了出来。

然后又命公孙卿拿着手稿用他们听得懂的语言，上来就问了一句：

“你们是最下贱的生口么？”

“你们不是，至高无上的天帝看到了你们的宿命，你们至少应该是下户！”

“伱们可以耕种、可以纺织、可以捕鱼、可以采石，你们可以通过你们的双手去劳动，享用你们向神使献上供奉之后所剩的劳动成果，而不是像畜生一样乞求像你们一样的人赋予你们活下去的权力。”

“我们奉帝权天授之天帝的神圣意志而来，来到这里只为三件事。”

“公平！公平！还是他妈的公平！”

“下户便是你们的宿命，是你们本该享有的公平，除了天帝，没有任何人可以剥夺你们的宿命，也包括曾经强迫你们成为生口的人！”

“现在，天帝授予你们享有公平的权力和力量，赋予你们反抗的勇气和精神！”

“拿起你们的工具，天帝允许你们砍下曾经强迫你们成为生口之人的头颅，这是你们重回天帝怀抱，成为天帝的子民，进入天道轮回的凭证，也是天帝对这些破坏公平之人的惩罚！”

“动手吧，砍下他们的头颅，你们就是下户！”

公孙卿抬手一指，指向了被挑剩下的那些躬身族族人。

(本章完)


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