随着天气逐渐转凉，草木枯黄，大雁南飞，子受的部落已经从当初的小部落发展成为拥有五百多人的大部落。每天的粮食消耗量惊人，早先积攒的谷物除了留下种子外，已经所剩无几。然而，肉类的储备却十分充足，满满当当地装满了仓库。族人们经常带回新的猎物，用盐腌制后储存，这样就能保存很长时间。

  对于族人来说，肉类并不是挑剔的，而是他们更喜欢这种食物。或许可以说，比起谷物，族人更喜欢吃肉。像子受这种喜欢吃谷物的人在部落中并不多见，可以说是异类。

  人多的好处很快就显示了，子受的部落因此快速发展，族中制陶、烧炭、烧石灰、水泥的工作因为人手充足，产量源源不断地生产出来，早已超过了族中所需，并且还能交易给其他部族使用。是的，其他部族！当子受得知有部落愿意与子受部交易时，他也大感意外。在那个遥远的时代，由于部落之间的隔阂和交流不畅，人们很难想象不同部落之间能达成交易。然而，现在原始部落却做到了这一点，这让子受感到非常惊讶。

  部落交易带给子受的惊喜远超预期。原始人族交易的东西不仅杂乱而丰富，更显得独具特色。其中，石刀、骨器是最常见的，但还有许多稀奇古怪的东西，如花花绿绿的石头、散发着不同气味的树叶，甚至还有一卷的麻布，让子受眼前一亮。

  当看到麻布时，子受不禁陷入了深深的沉思，不禁回想起历史上的一个事实：麻布确实比丝绸更早出现。这个发现让他对上古先民的智慧和才能产生了浓厚的敬佩之情。他回忆起了有巢氏的记录：《路史》，书中记载：“在远古的时代，人们生活充满了困难。在这个时代，一位圣人教导他们学习巢居，在冬天则在洞窟中搭建住所，夏天则在树上筑巢居住。当时，人们还没有火化技术，只能捕猎野兽为食，凿井取水。他们用桧秸编织成床垫，以抵御寒冷和危险。人们纷纷效仿这位圣人，最终他成为了天下之王，被尊称为有巢氏。”

  子受拿起麻布，轻轻抚摸，粗糙而坚硬的感觉立刻涌上心头。他回忆起中国古代的妇人喜欢用木棒锤打来清洗衣物，这使他想到，或许这种锤打方式还有让麻衣变软的作用。

  子受与野人进行了一番交易商议。他提出用一根腊肉换一捆麻布，野人愉快地答应了。子受还与野人商量，希望他能找来五个会制造麻布的妇人。野人爽快地承诺，在草木重新变绿的时候，他会带来这五个妇人。

  子受对野人的慷慨和承诺感到满意。他想象着那五个妇人熟练地制造着麻布，他的心中充满了期待和喜悦。

  他感到更为欣喜的并非是这些野人为他带来的制麻布之才，而是他们竟然觊觎自己的部落，意图侵占。在任何一个部落，人才都是无比珍贵的，而这个野人竟然毫不犹豫地答应了他的请求，这只能说明他一开始就没有打算在此次交易中与自己达成共识。或许下次，他带来的将不仅仅是那些擅长制麻布的妇人，更有他们整个部落的战士。子受为此感到非常开心，毕竟这样一来，他将能够获得更多的资源和优势。

  子受与野人热情道别后，他悠然闲逛，心无旁骛。对于自己部落即将面临的战争，他丝毫不感忧虑。他的部落已有五百之众，其中能战者逾二百，战士们手握锋锐的铜制刀斧，身披坚固的竹甲，更有甚者，已有部分成员装备了更坚韧的皮甲，辅以弓箭在手，这份力量足以傲视洪荒，震慑四海。

  经过润色后的内容如下：

  子受在逛完了整个市场后，收获颇丰，得到了许多好东西。原始的萝卜，虽然和后世的萝卜有所不同，但子受还是一眼认出了它。于是，他毫不犹豫地用腊肉换走了所有的萝卜。其中，他还与一个聪明的野人达成了一项交易，他用一根腊肉换了一罐花椒，并约定了让他用几颗花椒树换同数量的腊肉。子受与野人们还约定了进一步交易，即用腊肉换茶树，用腊肉换桑树，用腊肉换煤石。野人们对于腊肉的喜爱溢于言表，他们非常喜欢用腊肉来进行交易。

  这样一番经历让子受对市场的各种物品有了更深入的了解，也让他与野人们建立了深厚的友谊和互惠互信的关系。他不仅收获了丰富的物品，还收获了珍贵的友谊和经验。

  子受深信，只要下次收拾了那几个贪婪的野人部落，这片土地就会成为洪荒中最繁华的交易集散地，成为野人们争相前往的宝地。这将为子受的部落带来源源不断的财富，同时也为他提供他所需的丰富资源。

  这片土地将成为连接各个部落、种族和文明的重要枢纽，吸引着来自四面八方的商人、冒险家和探险者。这里将形成一个充满活力和生机的地方，不仅为子受的部落带来繁荣，也将为整个洪荒带来无尽的机遇和可能性。

  子受的神情严肃而庄重，他点燃了干草，火焰如同烈焰凤凰，一瞬间便成燎原之势，整片田地都被火焰占据。子受退到远方，仍然能感觉到高温的余温，火光照耀下，子受脸上铜制的面具如同太阳一样耀眼夺目。他身上穿着用许多鸟类羽毛搞出来的羽衣，飘逸而华丽，这让族人们敬畏的看着他，同时也更相信了子受和他们承诺的。只要他们勤快的照料田地，他们就永远不会再饥饿，这个承诺在火光中显得更加坚定和有力。

  这样的场景让人感到震撼和敬畏，同时也让人对子受充满了信任和期待。族人们会更加努力地照料田地，因为他们知道只要他们这样做，就不会再有饥饿的威胁。这种信念和承诺将会成为他们前进的动力和信心。

  子受悄悄地扫了一眼族人们震惊的神情，心中不禁涌起一股感慨。为了能让族人甘愿在寒冷的冬天离开温暖的火堆，毅然决然地踏上了田地，开始了艰辛的河堤修筑工作。他废尽了心机，连装神弄鬼的手段都用上了，只希望最终在春天来临之前，打造出了一条将河水引向田地的灌溉系统。

  不是子受变成了周拔皮，连冬天也要让族人工作，而是时间不等人呀！为了春耕的正常进行，子受只能带族人加班加点，连冬天也不休息。他们穿上了温暖的兽皮衣服，像一家人一样共同度过寒冷的冬天。他利用大铜壶不断煮着姜汤，尽管没有红糖，但他加了蜂蜜，为族人提供保障。子受并没有拿族人的生命来拼，他深知生命的宝贵，他为族人提供了必要的保障，确保他们能够安全地工作。尽管工作辛苦，但子受和他的族人们都明白，这是为了春天的到来，为了他们未来的生活。

  当雪花如诗画般飘落，子受无奈地放弃了挣扎，与那些在冬日里欢笑、围着火堆品尝羊汤的族人们相伴。然而，他的心情与他们截然不同，这份愤怒如烈火般燃烧。他的愤怒并非源于这些欢乐的族人，他们已经足够勤劳，从未偷懒，甚至在野人们以前只会在驻地火堆边紧紧挤在一起对抗寒冷的日子里，他们还是在工地上努力工作，虽然他们不知道原因，但他们也没有偷懒，他们已经做得足够好了。子受的愤怒是那么的无理，他愤怒于冬天为何如此寒冷，为何要在这个灌溉系统尚未修好的时候就下雪。

  这个疑问在他的心中反复回荡，像冰冷的雪花刺痛他的心。他看着窗外的大地被厚厚的白雪覆盖，心中的烦躁与无奈如同冰雪覆盖的森林，静谧中带着深深的忧郁。他怨恨着大自然的无常，为何要在人们最需要他的时候展示出如此严酷的一面。

  子受站在门口，伸手接住了一片雪花，他凝视着这纯净的白色，思绪若有所思。回过神来，他关心起族人的情况，自从族人增多后，他们共同努力，收集了大量的石头、沙子，又从水鸟栖息的芦苇荡中收集了大量的贝壳，烧制出的水泥足够多后，他们建造了许多石头房子。房子建好后，子受又特意用石灰给粉刷一遍，白墙黑瓦的房子在阳光下显得格外美丽。族人们对此赞不绝口，对子受的智慧和领导力更是佩服。

  然而，子受并未因此满足，他坚持只有一对夫妻才能共享一间房子，以此强调婚姻的神圣性，绝不可违背。他装神弄鬼地让族人明白，结成夫妻是在苍天的见证下完成的，这是对神圣的承诺，绝不可轻视。此举赢得了族人的敬重，也让他们明白了婚姻的重要。

  在冬天的日子里，当天气变冷时，子受为所有的族人发放了一床填充羽毛的麻布被子，一张温暖的兽皮。每天还为族人分配木炭。如果不是族人喜欢吃大锅饭，子受也需要查看一下族人情况，族人完会可以在温暖的房子中度过冬天。

  在确认了族人的安全状况后，他戴好竹笠，披上羽衣，顶着风雪踏上了通往原本族人居住的峡谷的路。如今的峡谷已成为子受族中储存粮食的仓库，子受走进峡谷，心中的底气也因此而倍增。

  储物架上挂满了腊肉、腊鱼和香肠，充满了仓库的每一个角落，而十几个大陶罐里则存满了精选的谷物，这些都是为了作为种子而精心挑选的。子受满心欢喜地回到了大食堂，这时，一碗热气腾腾的羊汤已经端到了他的面前。

  这次，子受端起这碗羊汤，心中充满了满足和喜悦，他开心地品味着，感受着这份来自大自然的馈赠。

  在上古洪荒时代，原始人们生活简朴，娱乐项目匮乏，他们往往在艰辛的劳作之后，只求能够安然入睡。然而，子受部的人们却与众不同。他们每天都吃得饱饱的，精神饱满，而子受更是不吝啬自己的故事，每天晚上都会给族人们讲述一个个引人入胜的神话传说。

  这些故事包括盘古开天辟地的壮丽景象，女娲娘娘用五彩石补天的创世精神，后羿射下九个太阳的英勇事迹，以及夸父不屈不挠追逐太阳的顽强精神。每一个故事都让族人们如痴如醉，他们仿佛置身于那些神话的世界中，感受着无尽的想象力和惊奇。

  在这样的环境中，子受部的人们不仅吃得饱饱的，还有丰富多彩的神话故事滋养着他们的心灵。他们不再只是简单的睡觉，而是在夜晚的星空下，沉浸在美好的故事中，感受着上古洪荒时代的神秘与魅力。这样的生活让子受部的族人们充满了欢声笑语，也让他们对未来充满了希望和期待。

  子受也在积极借神话故事之力，以塑造和改变族人的思想观念，将华夏文明的精神深深熔入族人的血脉之中。子受深信，他的改造计划具有极大的可能性。如今，已有不少族人开始热衷于射箭挑战，瞄准那无尽的天空中的太阳，更有甚者，声称自己是龙的传人。

  他们以弓箭为伴，追求着坚韧不拔的精神，仿佛在向世人展示华夏文明的坚韧与不屈。而那些自称龙的传人的人们，更是将华夏文化的神秘与威严展现得淋漓尽致。他们以龙的传人的名义，传承着华夏文明的精髓，将之融入自己的生活之中。

  子受对此感到无比欣慰，他知道他的改造计划正在逐步实现，华夏文明的精神正在族人的血脉中流淌，不断传承下去。他坚信，在不久的将来，这个民族将以更加自信、开放、包容的姿态，屹立在世界民族之林。

  子受计划等田地稳定产出后，为族人的生存问题画上了圆满的句号。他深知，只有当族人的温饱问题得到解决，他们才能心无旁骛地追求更高的精神境界。为此，他决定不仅要带领族人走向富饶，更要让他们了解文明的精髓，让文明之光照亮洪荒大地。

  毕竟再再苦不能苦孩子，再累不能累学习，子受绝对不会让族人代代都是文盲，而只有学会了文字才能传承不绝。


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