东北文艺复兴第四人张无梦给我推荐过一本书，叫《印度八十四位大成就者》。

  书里讲了个故事挺有意思，也是一个很简单的修行方法。

  故事说印度有个大成就者，叫夏里巴，他是看守墓地的。

  有一天墓地里来了一个修行人，修行人说，给我点吃的吧。

  夏里巴说行，然后恭敬地把自己吃的好东西都给修行人献上了。

  修行人说，你是个好人，我传授你一些法门吧，你想学什么？

  夏里巴没有说想学七十二变，而是说，我希望心里不再感到恐惧。

  修行人问，你恐惧什么？恐惧生死吗？

  夏里巴说，并不是生死，生死是人类共同的宿命，古往今来，谁不面对生死呢？对于这一点，我已经想开了。

  我也不怕鬼，因为鬼伤害不了我，我害怕的是人，人把我伤害得体无完肤。

  我更害怕的是狼，因为坟地野狼多，野狼的叫声让我感到恐惧。

  修行人说，这好办，我教你一个方法，让你不再害怕，你需要修内观。

  夏里巴问，什么是修内观？

  修行人解释，修内观就是你自己独处时观照自己的内心，把所有的声音，无论是别人的哭声、笑声、吃饭的声音、流水的声音，都想象成是狼叫。

  通过修内观，夏里巴领悟到所有声音在本质上都是空的，没有区别。无论是孩子的笑声、女人的笑声、风声还是咀嚼声，它们在本质上都和狼叫声一样，都是空性无别。

  夏里巴通过这个方法克服了恐惧，最终成为了古印度八十四大成就者之一。

  我为什么要写这一段呢，因为想表达一个观点，啥观点呢？

  我是个有文化的人，不仅爱看春秋，国外的书也没少看，为什么看国外书呢，看下文内容你们就知道了。

  我现在要做的是分析和梳理巫术的实质，这并不是开玩笑，如果你真的感兴趣，看完之后可以尝试自己创造一套巫术体系，甚至编咒语。

  马塞尔·莫斯（Marcel  Mauss）写了一本《巫术的一般理论》，是广西师范大学出版社在2007年出版的一本书。

  在这本书中，马塞尔·莫斯将巫术作为一个整体进行研究，他发现世界各地的祭祀活动，并不是一个虚无缥缈的体系，而是与现实生活中的真实社会运转体系，有着紧密的联系。

  巫术被认可，也反映了人真实情感和生活感受。

  莫斯是一位社会学家，也是社会学奠基人之一。通常说的社会学家，包括宗教社会学和其他社会学领域的学者。

  社会学有四位祖师爷。

  第一位孔德，他在十九世纪创立了社会学学科，写了本书《论实证精神》。

  第二位马克斯·韦伯，写了《新教伦理与资本主义精神》。

  第三位迪尔凯姆，出名的书是《自杀论》，讨论了自杀的四种形式：利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀、宿命型自杀，还写了《社会学年鉴》。

  我经常治疗自残自杀倾向的人，用的就是他的理论，会跟帮患者一起推演整个自杀过程，让患者自己心里已经死了一遍，这样能大大降低自杀率，我其实还是一个赛考类寨斯特，只是没有证而已。

  要特别特别强调一件事，抑郁症患者最怕家人的安慰，换句话说，家人安慰越多，他们自杀倾向越强烈，装作不知道都比安慰强。

  上述这段话，实在忘了前文有没有写过。

  第四位是马老师——卡尔·海因里希·马克思，着有《资本论》。

  这本书写到这里已经有门槛了，读者在选择我，我也在选择读者，不适应的请绕行。

  莫斯是写《自杀论》的迪尔凯姆的外甥，也可以说他是迪尔凯姆在精神和学术上的亲儿子。

  莫斯出生于1895年。同年中国也出生了两位伟大的人物，一个是徐悲鸿，一个是林语堂。

  莫斯这辈子过得不容易，他刚写完《巫术的一般理论》不久，第一次世界大战就爆发，他去打仗了。

  这说明什么？说明没事不要乱写书，容易导致世界大战。

  战争结束后没几年，第二次世界大战又爆发了，他被迫害。

  晚年其实挺不幸的，似乎有点丧失记忆和思维能力，我感觉应该是老年痴呆。

  莫斯写这本关于巫术的书，最开始他想解决两个问题。

  第一个问题是，个人名义的巫术是否具有神圣性？

  宗教是一种集体行为，而巫术看起来更像是个人行为，它是否能具有神圣性？

  第二个问题是，巫术究竟是偶然的、个人的思想，还是真的在现实生活中有实际的社会作用？

  以前有人分析过这样的问题，包括写《图腾信仰》的弗雷泽，他用的是感应法则来解释巫术的行为，他认为这些都是一种感应，是很偶然的，无法解释。

  法国社会学家列维-布留尔写了一本书叫《原始灵魂》，他认为巫术中存在一种原始逻辑，但这种原始逻辑，与现代人的逻辑有很大的差异。

  也就是说现代人，对于原始人创造的宗教和巫术存在代沟。

  但莫斯不认同这个观点，因为莫斯的老师，也就是他的舅舅迪尔凯姆在《社会学方法的规则》这本书中说过，一个社会事实的决定性原因，应该在它之前存在的社会事实中寻找，而不是在个人意识状态中寻找。

  也就是巫术这个话题，不能就巫术本身来谈论，需要了解巫术是如何产生的，人在什么样的社会环境中创造了巫术。把这些问题都搞清楚了，才能明白巫术究竟是怎么一回事。

  莫斯遵循他舅舅的观点，去世界各地搜集文献和进行考察。他研究了包括澳大利亚、太平洋的美拉尼西亚、北美的印第安，以及亚洲的马来群岛、印度，还有欧洲的闪米特人聚集地的巫术资料，然后综合这些资料进行了分析。

  这本书里，巫术这个词用的是magic,就是魔法。

  大多数人对巫术和魔法的理解来自于流行文化，比如《魔兽世界》。

  我见到magic的第一个想法是NBA魔术队，这回知道为什么霍华德的外号是魔兽了吧！


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