许易VS宁道奇！

    沉重、压抑的气氛，瞬息间传遍整个区域。

    无数高手强者，屏气凝神，齐齐关注着这一战。

    “这应该算是天下第一之战吧？”

    “唔，应该算吧，虽然在刚才许大宗师徒手捏碎了空禅师的《六字真言》时，他就已经可以说是当之无愧的天下第一了，但毕竟没有和曾经的天下第一交战过，多少有些名不正言不顺。”

    “天下第一之战啊！”

    众人纷纷心驰神往。

    虽然他们都觉得胜负已分，但这并不妨碍他们对这一场大战的期待。

    许易对战宁道奇。

    毫无疑问，这将是当今世上最巅峰的单人对决，没有之一。

    许易和宁道奇各自站在一方屋檐之上，遥遥相对。

    无形的气息从他们之间迸发，令得周遭的气氛越发凝重。

    在这凝重的气氛中，许易开口道。

    “我也不欺你，我会尽量不用肉身之力，只用剑法和你一战！”

    这番话听起来似乎对宁道奇这位前·天下第一很不尊重，但不论是在场观战的众人，还是宁道奇本人，都不觉得这有什么。

    甚至他们都觉得，也只有这样，这场战斗才‘勉强’称得上是公平。

    回想一下许易徒手捏碎了空禅师的《六字真言》，在场众人全都清楚许易的肉身之力究竟有多么变态！

    宁道奇甚至暗自松了口气，如果真让许易放开了打，他还真不觉得自己能撑过几招。

    能撑过五招就是他超常发挥了，更多的可能，是三招之内就被打败。

    以许易所展现出来的肉身之力，甚至一招KO也不是不可能发生的事情。

    气体双修的武者本就比单修武者要强得多，更别说将体修修炼到许易这般变态的田地。

    那完完全全已经超过了他们的想象！

    现在这样还好，许易承诺尽量不使用肉身之力和他打，让这场战斗看上去多少有了点看头——虽然仍旧不多。

    在现场众人眼中，许易即便剔除掉了体修之力，也仍然是当之无愧的天下第一强者！

    别的不说，就刚才那短短的一分钟内，便将上千先天武者和上百宗师打倒，天下间还有谁能做到？

    反正宁道奇不觉得自己能够做到。

    连宁道奇这位前·天下第一强者都自愧不如了，这世界上还有谁敢说自己能做到？

    是以在所有人看来，许易无论体修还是气修，都已经走到了武道巅峰，当世无人能及！

    即便让掉一半，这世间仍然绝无敌手！

    当然。

    也不是所有人都这样认为的。

    至少那位还在叫嚣着让宁道奇杀死许易的梵清慧，就不这么认为。

    四大圣僧、了空禅师这两大佛门底牌接连失败后，她似乎已经有了点发疯的迹象，开始罔顾现实不论了。

    套用小仙女们的一句话。

    “我们去除现实不谈，难道许易就没有一点被宁道奇杀死的可能吗？”

    梵清慧觉得有，而且可能性还很大！

    宁道奇直接摒弃梵清慧的‘不良’影响，全身心地投入到这一场可能注定要输的战斗之中。

    就如同他说的那样，或许他的时代已经结束，但可以的话，他想自己亲手给它画上句号。

    宁道奇双手张开，犹如大鹏展翅，又犹如鸟儿翱翔天际。

    散手八扑！

    这是宁道奇的成名绝技，他用此绝技先后击败了南海仙翁晁公错在内的多名强敌，奠定了自己的威名。

    《散手八扑》虽名为‘八扑’，但却并非死板的八套招式，其攻守随心所欲，全无定法。

    这套宁道奇赖以冠绝中原的武学，其神髓取自战国早期庄子及其门徒所著的《南华经》。

    逍遥无为，神游天地，无为有为，玄通万物。

    宁道奇将千万种变化尽归于八种精义之中，招式随心所欲，犹如天马行空，不受任何束缚规限。

    遥遥望去，其犹如逍遥乘云，御气飞龙，妙不可言。

    武道有一种说法，称之为化繁为简，认为这是武道发展到最终的极致。

    从某种程度上来说，宁道奇也是走的这样一条路子。

    他将千万种变化尽归于八种精义之中，使之化为一套《散手八扑》的惊天绝学。

    这一门武学就仿佛石之轩的《不死七幻》，是宁道奇终生武学的积累而成。

    原著之中，他用此绝学和领悟了《天刀九式》的宋缺一战，与只用出了前八式的宋缺打了个平手，两败俱伤。

    至于如果宋缺用出《天刀九式》后会如何，原著里并没有写，因为他们没有继续这一战。

    但按照当时两人的状态以及后面的一些对话，不难得出结论——如果宋缺用出《天刀九式》，两人极大概率会是同归于尽的结果！

    《散手八扑》确实比《天刀九式》稍逊一筹，这点从宋缺只用了前八刀便与宁道奇两败俱伤就可以看得出来。

    而《天刀九式》的最后一式，才是这门刀法的最精髓所在！

    如果只以武学而论，《散手八扑》确实是不如《天刀九式》的。

    但宁道奇本人却比宋缺要强！

    悟出了《天刀九式》的宋缺确实已然进阶到了大宗师层次，但他只是刚成为大宗师不久。

    而宁道奇却是已经成为大宗师数十年时间，即便他因为《慈航剑典》的原因，在这个境界中并没有太大的进步，仍旧处于大宗师初中期。

    但仅仅是数十年的内力积累，也足以让他比宋缺更强一分，而这一分，刚好可以弥补两人在《散手八扑》和《天刀九式》间的差距。

    更为重要的是，宋缺的《天刀九式》最后一式，讲究的刚好是‘舍刀之外、再无他物’。

    宋缺一旦用出这最后一式，便意味着有进无退。

    两者相叠加，再配合上二人当初的状态，如果真的硬拼下来，两人只能是同归于尽的结局。

    从这方面来看，宋缺似乎比宁道奇要更加天才一些，毕竟前者比后者少活了几十年。

    但不要忘了，宁道奇因为本身被慈航静斋的《慈航剑典》坑了的缘故，这几十年来他本身就没有太大的长进。

    也就是说，双方从某种程度上其实是一样的。

    真要论起天赋，宁道奇未必就比宋缺差多少了。

    “有意思。”

    许易看着宁道奇身上那只巨大的鹏鸟虚影，目光中多了几分兴趣。

    “竟然是虚实之道！”

    宁道奇的《散手八扑》确实源自于庄子的有为和无为之道，讲究从无为变有为，有为再归无为，如此周而复始。

    但很显然，有为和无为之道涉及到的知识太过于高深莫测，以宁道奇如今的境界，还没办法领悟其神髓。

    于是他退而求其次，将有无之道简化为虚实之道。

    虽然虚实之道同样十分高深莫测，发展到极致，也未必不如有无之道，但相对于门槛更高的有无之道而言，虚实之道更容易被领悟。

    尤其是宁道奇还走的是化繁为简的路子，从极繁到极简，这与虚实之道显然就更加契合了！

    “这宁道奇也是吃饱了撑的，一条康庄大道就摆在他的面前，你去看什么《慈航剑典》啊！”

    许易心中大摇其头。

    宁道奇都已经找到了自身的路了，接下来他只需要将《散手八扑》继续简化，将其变为《散手四扑》、《散手两扑》，甚至到最后的直接就是散手。

    将千万种变化，化为一种，他的化繁为简就彻底完成。

    如果他能将这最后一种精义也给‘忘掉’，甚至就连虚实之道都能真正登堂入室，从实之道转为虚之道。

    宁道奇真的能将这一条路走通，什么《慈航剑典》，以后道教的奇书怕都要从《长生诀》变成他的《散手八扑》！

    还需要去惦记什么《慈航剑典》？

    当然，许易这也就是嘴里说说而已，真实情况，自然不可能像他所说的那么简单。

    别的不说，就只是将《散手八扑》简化为《散手四扑》，宁道奇都不知道自己的有生之年能不能做到。

    宁道奇用了自己的上半辈子，近四十年的时间，才将自身所领悟的千万种变化归入了八种精义之内。

    想要继续将这八种精义简化，融入到四种精义之内，那难度远远比之前所做的事情还要困难数倍以上！

    别看这只是将八种精义简化为四种精义，但这其中的本质实际更像是你叠纸。

    将一张纸对叠，前几次是非常容易的，普通人都能轻易做到，但越往后越难。

    尤其是到了七次，那是理论上根本无法实现的事情！

    将八种精义简化为四种精义，自然还达不到这种程度，但将一种精义化为‘无’，就有点那么一个意思了。

    宁道奇或许也正因为看到了这一点，觉得前路的他，所以才会去想借助慈航静斋的《慈航剑典》吧。

    言归正传。

    许易心中虽然吐槽着宁道奇的选择，但对于宁道奇的虚实之道，他还是相当之感兴趣的。

    ——因为他本身也拥有虚实之道。

    甚至可以说，他最开始也是从虚实之道起家的。

    太阳剑气的实质，太阴剑气的虚化。

    这些甚至是在他还处于先天圆满境界的时候，就已经开始领悟了。

    与宁道奇的有为无为之道差不多，许易一开始选择的阴阳之道，门槛也比较高，他只能退而求其次，选择虚实之道这样。

    其实虚实之道分为很多种，不仅它本身就是一条大道，而且它和其它大道都有着极为密切的关联。

    比如石之轩的生死之道，他的《幻魔身法》，本质上也是虚实之道，讲究虚虚实实、实实虚虚，互相转换。

    许易、宁道奇和石之轩，他们最开始想要的是阴阳之道、有无之道和生死之道，但因为这几条大道门槛太高，他们只能不约而同地选择了更容易领悟的虚实之道。

    因为是从三种不同的角度去理解虚实之道，他们最终所呈现出来的虚实之道也有着极大的不同。

    比如宁道奇的虚实之道，就是虚能生气，故此虚无穷，清净致虚，则此虚为实，虚实之间，态虽百殊，无非自然之道，玄之又玄，无大无小。

    这看起来虚头八脑的，但其表现形式就是——

    许易一道剑气斩过去，突然发现这飞击而来的鹏鸟竟是‘虚’的，而另一个方向，本该空无一物的地方，却突然冒出了一只鹏鸟出来。

    许易心念一动，一道剑气从后背凝聚，直接将这只鹏鸟给斩杀了。

    这就是宁道奇的虚实之道，有时候你看到的、感受到的、甚至触摸到的，都不一定是真实存在的。

    而有时候你没有看到的、没有感受到的，也没有触摸到的，却未必不是真实存在的。

    这和许易所领悟的虚实之道有着不小的差别，甚至截然相反。

    许易最开始领悟到的虚实之道，就是你看到的就是真实的，而你看不到的就是虚幻的。

    例子就是太阳剑气和太阴剑气，后者便是常人无法用肉眼、乃至感知去观察到的。

    也就是可见和不可见的区别。

    许易用可见和不可见代表着虚和实。

    但后来他觉得这有些太过片面、或者太浅显了，于是便对此进行进一步开发，从可见与不可见，提升到了‘存在感’。

    有存在感和没有存在感。

    例子就是之前许易斩帝心尊者那一剑，那一道太阴剑气，就是利用没有存在感的原理。

    在其他人眼里、不，准确地说是各种感知里，那一道太阴剑气都是‘不存在’的！

    因为感知不到它的存在，四大圣僧和帝心尊者自然就不会针对它而进行设防，从而令得这一道太阴剑气一举重伤帝心尊者，瓦解了四大圣僧的联手，立了大功。

    领悟了‘存在感’这一点，许易本以为自己已经将虚实之道领悟到了极深处，但宁道奇的虚实之道，却又让他看到了另一片天地。

    因为从某种形式上来说，宁道奇这边是直接将存在与否给‘抹除’了！

    他的虚与实，是没有存在感的虚与实！

    “竟然还有这样的虚实之道？”

    许易大为震惊，同时急速地吸收着这方面的知识。

    当他眼角余光看到不远处‘悠闲’的石之轩时，心中再次一动。

    “邪王！你也一起来吧！”

    他一道剑气斩向了石之轩。

    石之轩：？？？

    (本章完)


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