万年县目前是大唐最富裕的一个县。

　　这一点从夏赋，秋税中就能看的出来。

　　仅仅是晋昌坊跟曲江坊这两个坊市，就贡献了全县应收赋税的六成以上。

　　其中以晋昌坊最多，缴纳赋税为六千九百八十五贯，东市次之，为四千七百五十二贯，再次者为曲江坊的四千六百五十五贯，再算上其余坊市，里坊，万年县收到的铜钱税赋就足足有两万三千六百余贯。

　　大唐的税赋来源是租佣调，所谓租便是地租，一亩地租平均为两升，庸便是绢布，至于调这个东西在万年县是不存在的，因为万年县不允许百姓用每日三尺绢布来顶替徭役。

　　万年县的土地实在是太少，所以租庸调的数量不多，尽管不多，还是超越了很多大唐州。

　　根据永徽六年十一月秋税缴纳完毕之后，户部以粟米为基础价格换算出，永徽六年，大唐朝廷的总收入为四百八十一万贯。

　　朝堂上，百官们自然是弹冠相庆，因为这个收益已经是大唐立国以来最高。

　　云初虽然被皇帝称之为二百五，但是，在吏部清吏司衙门的考评中，再次被评为上上之选。

　　满朝官员们都认为，云初在没有把百姓最后一件遮羞的底裤盘剥走的状况下，能获得如此收益，吏部给一个上上之选，实在是不足以彰显他的能力。

　　没错，官员们，至少是户部的官员们，他们只看每年进入国库的银钱，粮食，绢帛，麻布的数量多少，至于百姓们是不是能活他们并不在意。

　　很少有官员因为催税赋弄出事情来受到户部的斥责，哪怕是激起民变，户部的官员们也只会认为是刁民之过，只需派遣大军平定就是了。

　　牧民，牧民，一个替朝廷放牧百姓的官员，放牧一年，如果没有收益，这就是该员最大的失败。

　　云初的政绩非常的显著，所以，在显庆一年初春的时候，云初正式踏进了五品官的行列，虽然只是从五品下的官职，却不再是朝臣口中的小官，真正进入了中级官员的行列，也终于有资格踏进大殿中与皇帝一起商议国事。

　　大唐的税赋非常的有灵活性，县一级的官员需要将收到的税负的八成上缴给州，州再把收到的税赋的七成上缴给国库。

　　有这种计算方式，万年县的县库里装的粮食，绢帛，麻布的数量就非常可观了。

　　因为，云初是按照户部最喜欢的——将收到的实物税赋转化成货币缴纳给户部的。

　　这也是户部为何极力要求吏部，对云初的品级进行升迁的原因所在。

　　他们不知道的是，在把实物转化成货币缴纳税赋的过程中，万年县至少有三成以上的赚头，这还不算地方官府历来需要进行的，损耗，漂没，运输，库藏等等损失。

　　云初这个人从来都不允许国家占自己的便宜，现在，他是万年县的主官，所以，他也不允许国家占万年县的便宜。

　　所以，万年县的官吏们，如今出门都把腰杆挺得笔直，不因为别的，仅仅是因为大家都知道万年县今年出现了库房紧张的局面，不得不选择一个高地修建出一处仓库群出来，用来装粮食，绢帛，以及麻布。

　　也因为如此，万年县今年年底的赏赐除过万年县的官吏，乃至杂役们自己清楚之外，外边无人得知。

　　因为，万年县的吴主簿，在负责分发赏赐的时候，把话说的很清楚。

　　发给你的钱粮，拿回家可以跟老婆躲在被窝里的偷偷欢喜，却不许往外透露一个字。

　　如果因为县衙赏赐这种事情外泄，导致县尊被御史弹劾，那就没说的，不但要把今年发的赏赐收回去，就连以前的也要追索。

　　如今的万年县县衙里酒囊饭袋或许有，但是，蠢货是一个都没有的。

　　就算是有人打心底里不喜欢云初这个县尊，在拿到那些赏赐之后，哪怕为自己考虑，也绝对不会说出去。

　　因为一旦被人发现是他说出去的，那么，他将在长安再无立锥之地。

　　在万年县干好你自己应该干的事情是最重要的，哪怕你一年不在县尊面前出现，只要你管理的那一块没有发生任何问题，那么，见不见县尊的，不算什么事情。

　　万年县一多半的人居住在长安城，有两成的家庭有人在为官府做事，还有两成的家庭在做生意，有将近四成的人住在城外，全部依靠农事谋生的人，只有三成。

　　所以，在万年县最贫穷的人一般都是失去主要劳动力的工匠之家。

　　在大唐，男子才是家中的主要劳动力，一般情况下这种贫困是无药可解的。

　　所以，云初就开始有意识地将这种人家的女子培养成主要动力，以及家中的主要经济来源。

　　棉纺织工坊就是为了解决这个问题应运而生的。为了保护这些女人，李治又把棉纺织工坊交给了一群宦官来打理。

　　至少宦官们不会像李义府一样，将一些可怜的女子关心到自家的后宅里去当小妾。

　　粮食多了之后，就难以避免的会出现陈粮问题，而这些陈粮，只会供给给万年县中那些穷困的家庭。

　　万年县的官吏们在衡量什么样的家庭才算是贫困家庭的时候，基本上做到了公平公正。

　　一来，办好这种事情对他们来说是积攒功德的一个过程，另一方面来讲，自家县尊最厌烦的人就是从穷人嘴里抠利益的人。

　　当然，如何从富人手里谋取一些利益，这在万年县是一个人人都在研究的话题，毕竟，这种事，只要在法度理解的范畴里面，县尊是不理会的。

　　今日里阳光明媚，万年县的县尊云初将会亲自带着万年县的属官们出城去访贫问苦。

　　有这种好事情，温柔自然邀请了好多相熟的御史言官们随行。

　　“这种事情在我们万年县已经不是第一次了。

　　每年百姓们最难熬的日子就是春日，那些贫困人家尤其是如此。

　　你们看后边的上百辆马车上拉的粮食，布帛，以及灯油，菜油，一些旧的成衣，帽鞋袜，一部分是万年县从不多的经费中挤出来购买的。

　　一部分是县衙官员们捐助出来的，比如万年县令，主簿，县尉，以及六曹两部的人，人人都很踊跃的捐助。

　　至于还有很多商家也主动募捐，就凑成了这一个场面，这也是我大唐如今身处盛世的一个表现。”

　　原本以为只是做一场戏的御史言官们，笑呵呵的奉承着温柔，有一些还开玩笑的对温柔说，办完这件事，必须去一个好的温柔乡，才能弥补他们今日的辛劳。

　　最靠近长安城的曲江坊，直接就被无视了，坊正二牛大声的向县尊申诉，他曲江坊还有好多的穷人需要救济。

　　他的这些话听在万年县官员们的耳朵里，就是一个大笑话。

　　二牛可不管这些，他知道县尊今天出来，带的全是居家过日子的好东西，只要扒一些下来，曲江坊就能多举行一两次长桌宴，可以好好的犒劳一下那些辛苦的百姓。

　　为此，他还特意拉过来一些带着各种穷酸怪相的坊民出来，向县尊证明曲江坊真的还有不少的穷人。

　　常来曲江坊的户曹的办事小吏，在户曹耳边轻声说了几句话，然后户曹就开始用污秽的语言开骂。

　　还声称，要好好地审查一下曲江坊的库房，如果库房里的存粮确实不多，他可以直接做主给曲江坊一些救济，如果曲江坊的库房里的存粮超过了他规定的一个数目，就把多余的拉走，去救济别处的百姓。

　　这些带着各种穷酸怪相的家伙呢，如果按照云初以前当街道主任时候的标准，都妥妥的属于必须救助的对象。

　　在大唐就算了，人家也就是长相怪异一些，有房，有粮食，有衣服穿，还有工作，虽然一年到头赚的比曲江坊另外的人少一些，按照别处的县里的规矩，这绝对是妥妥的中上户人家，根本就算不得贫穷。

　　人人都知晓，二牛这是要为曲江坊争夺利益，身为曲江坊的坊长，他这么做没有任何问题，毕竟，会哭的孩子有奶吃，这是所有官员们的共识。

　　甩开了一门心思占便宜的曲江坊，越是向东走，这里的里坊的条件就越差。

　　去年秋日里的曲江池炸开大坝泄洪，临近曲江池的曲江坊没有遭受太大的灾害，但是，他们虽然受灾不重，对百姓们来说却是很大的损失。

　　里长送上需要救济的人的名册，云初带着部下以及一群御史言官们挨个查看，验证。

　　遇到房屋倒塌的人家就多给一些钱粮，还嘱咐里长，越是在灾难时期，越是要相互帮助，发挥邻里互助精神，共同面对灾难，并战胜灾难。

　　遇到有因为生病而导致穷困的人家，云初这个太医署的医正，甚至会主动给他们诊病，施药，并且允许他们去平准药堂以最大折扣拿到药。

　　慢慢的御史言官们就发现事情不对了。

　　因为云初如此尊贵的一个五品县令，却主动走进百姓黑洞洞的家里，会打开百姓的米缸查看粮食状况，会主动坐在百姓家里喝着百姓端来的白开水，向他们询问还有那些困难，并且亲自用一种硬笔记录在一个本子上。

　　直到云初站在一个浑身撒发着臭味的老妪床前，为她诊脉，并且亲自书写药方，从带来的药物中捡药，还一遍又一遍的嘱咐老妪的亲眷注意事项，以及熬药禁忌的时候，这些年轻的御史言官们的心态就发生了很大的变化。


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