第九十七章：服灵之道的极致！倡优之道，神格面具！

“不过，若是他们主动招惹的话，你也不要担心，我们风家还没有被人欺负还不还手的惯例。”

“我们天下会只是不愿意惹事，却不代表我们天下会怕事！”

说到这里的时候，风正豪的脸色不由有些骄傲和自信。

风星潼闻言亦是连连点头，表示自己一定谨遵父亲的嘱咐！

风正豪满意的点了点头，随即继续向风星潼说道。

“和东北出马仙不同的是，咱们风家的手段源自凉山大觋，与出马仙有着本质上的区别。”

“其中最大的区别便在于，东北出马仙是靠着和灵签订类似于契约的东西，供养灵，让灵的力量加持在自己身上，让自己获得远超常人的力量。”

“主打一个“借”字！”

“而凉山大觋则是将灵控制，让灵的力量加持在自己身上。”

“主打一个“服”字！”

“两者之间虽然都是使用的灵的力量，但凉山大觋的目标是所有灵魂和魂魄，东北出马仙的目标却只能是那种由精怪修炼而成的，所谓的仙家。”

“当年你太爷爷领悟出八奇技之一的拘灵遣将，便是这一道的极致，修炼的是能控制天下所有灵的神技。”

“修炼拘灵遣将，等同于省去了数十年的苦修，一夜之间便可达到服灵之道的极致，这也是拘灵遣将被称为八奇技，让所有异人门派都觊觎的原因。”

“只可惜的是，自从你太爷爷死后，这样的神技就没有人能领悟出来了，咱们风家也是沾了你太爷爷的光，才有了现在的规模。”

风正豪仿佛打开了话匣子，和风星潼侃侃而谈，说得不亦乐乎。

也不在乎边上还有没有外人，滔滔不绝的讲了很多。

风星潼则是听得津津有味，也不插嘴，就老老实实的听着。

虽然一些东西之前就听父亲说过，但有些东西还是第一次知道，有种不同的体会。

“父亲，那有易真人这边......？”

想到梁有易在顿悟，还有可能是自己家的拘灵遣将，风星潼就有些好奇的询问。

风正豪闻言却是摆了摆手，一脸的无所谓。

“要是拘灵遣将有这么容易就领悟的话，那咱们还需要被人觊觎这么多年，还需要一直逃亡吗？”

“一道的极致，需要的是时间的积累，就算你是再厉害的天才，就好比你太爷爷，当年在凉山也修炼了几十年，有了夯实的基础，才能一朝顿悟出拘灵遣将。”

“他只是看了几遍而已，恐怕连皮毛都领悟不到，随他去吧。”

不是风正豪瞧不起梁有易，实在是拘灵遣将太逆天，绝对不是普通人能领悟的。

最关键的是，梁有易还是龙虎山弟子，之前从未接触过服灵之道，等同于一个小白。

小白直接从零到一百，这和让幼儿园的孩子去做高数考试有什么区别？

除非这人是神童，要么就是数学家转世。

风星潼闻言亦是恍然大悟，脸上震惊的表情亦是缓了过来，不再大惊小怪。

现在他也知道了拘灵遣将的含金量，再加上父亲都这么说了，他也就不觉得梁有易能领悟出来什么东西了。

不过有一说一，能这么轻松进入顿悟，不愧是龙虎山十大亲传弟子之一！

“父亲，那现在怎么办，咱们要叫醒他吗？”

风星潼问道。

“你叫醒他做什么，让他领悟去呗，顿悟状态可不常见。”

“咱们在这里给他护护法就行了，不要去干涉，也不要做多余的事情，等他领悟完了，自然就醒过来了。”

风正豪看向梁有易，眼神亦是恢复了平静，自顾自的坐在边上喝茶。

而对于外界发生了什么梁有易自然是不知道的，此刻他正全身心的投入在领悟之中。

逆天的满级悟性全开，梁有易感觉头脑一片清明，意识前所未有的清晰。

短短几分钟的时间，他便已经窥见了巫觋之术，理解了其中的原理。

说白了，巫觋之术便是萨满之术，属于召唤术一类的东西。

这不由让梁有易想到了某能召唤蛤蟆的通灵术。

只不过这个召唤的是魂魄，通灵术召唤的大多是实体。

萨满，被称为神与人之间的中介者。

他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。

萨满分为家萨满和野萨满。

家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。

野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满。

神抓萨满的活动包括医病、驱灾、祈福、占卜、预测等人们需要解决的问题。

值得一提的是，倡优之道亦是萨满之道的一种分支，和萨满有着密切的关系。

祭祀是中国各民族的由来已久的文化，古代人们祭祀的对象就是神灵。

神灵的诞生跟人类早期的生活有着密切关系，当时的人们对于自然和无法解释的自然现象都感到恐惧。

从天气变幻、日月更替到山川树木、飞禽走兽在当时的人们看来都是由神灵主宰，因此古人开始有了万物有灵的概念。

万物有灵也让古人形成多神崇拜。

对于当时的人们来说神灵既哺育了他们成长，又给他们的生存带来威胁。

所以他们对神灵是既感激又畏惧，因而古代人们开始对这众多的神灵进行祭祀，以求降福免灾。

在一人世界中，倡优之道中有一个十分有趣的手段：神格面具。

而在古代负责祭祀的就是倡优，

在古代，倡优被认为是能够跟神明沟通的人，倡为歌者，以动听曼妙的之声悦神，称为歌。

而优为舞者，以曼妙优美之姿悦神，称为舞。

倡优的最终目的是去请神降临自身。神格面具，便是倡优的手段。

而神格面具却是一场骗局，倡优所请来的力量并非神明，他们请来的力量是人们对这个神明的信仰之力。

梁有易看穿了其中的关键，突然灵光一现，仿佛在其中窥见了极致！


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