王城夫妻俩就在这两个星期里，被这奇怪的白雾和雪雪的哭闹折磨得身心俱疲。

        王城夫妻俩实在是没了办法，于是，通过朋友，找到了张天元。

        张天元听完王城的诉说以后，第一件事就是让他带着雪雪过来。

        恻隐之心，人皆有之，而且张天元感觉这里头有事儿。

        两人把雪雪抱来，张天元一看，脸色就变了，问孩子手上的手链是谁送的?

        王城告诉了张天元，张天元说，问题就出在这手链上。

        她把手链从孩子手上取了下来，小梅突然发现，雪雪原先带手链的地方，竟然有一圈乌黑的印子。

        小梅把手链取下来以后，放在一个木盆里，倒上清水，然后轻轻的将手链的一头浸在了水里。

        当然这水是经过张天元特殊处理的，里面加了特殊的材料。

        王城和小梅惊奇的发现，从手链的玉珠里，一线一线的黑色的线状东西流了出来，一入水就不见了。

        一直到七颗珠子里的黑线全没有了以后，张天元才说出了原因。

        张天元说，这串手链是让人下了咒的。

        带着手链的人，就会产生幻觉，送这手链的人肯定不安好心。

        他把手链还给了王城，说现在这手链没事了，可以再带上了。

        王城对张天元说的事情半信半疑，就问，现在真有什么咒吗?

        张天元说，咒其实跟盅很像，下咒的人利用一件物体，在物体上下咒，经常接近这物体的人就会受到影响。

        张天元说，我跟你说了你也不懂，只是你要记得，凡是玉这类东西，本身阴中带凉，最好不要用黑色的链子配玉，能以金银为链最好。

        另外，送你这东西的人，你也要防着些，他送你这个被下了咒的手链，幸亏你们发现的早，如果晚几天，孩子就有危险了。

        王城和小梅回到家，当天晚上，雪雪果然没再哭闹。

        他俩也再也没看到过那种白雾。

        王城心里很不是滋味，想起那个送手链的人，就一肚子的火，可是，这种事情，也没办法去告他，只能就此算了。

        当然，这一次多亏了张天元帮忙才解决了大问题。

        王城自然是要感激一下的。

        也不知道他从哪儿听说了张天元喜欢古董，于是就特意找了这方面的朋友，花钱买了一件价格差不多的古董，准备晚些时候送给张天元。

        张天元前往古墓的时候，王城也开着车来了，并且带着他准备送给这位张大师的东西。

        那是一套漂亮的加彩陶器。

        加彩陶又称“彩绘陶”，在新石器时代晚期的良渚文化和龙山文化就有出现，其中以屈家岭文化和良渚文化的朱绘黑陶较为突出，从总的类别上也可以归于“彩陶”。

        但它是在已烧成的陶器上再加以彩绘，不同于在成形的陶坯上用彩料绘画然后烧成的彩陶，加彩陶容易脱彩，彩陶的色彩则不易脱落。

        至战国时期的加彩陶，其面貌风采与以前不同。

        主要受当时漂浮漆业和青铜器手工业的影响，为了追求漆器和青铜器的工艺效果，陶器上加彩和暗花等装饰手法也随之兴盛起来，加彩陶器于是应运而生。

        战国以后，加彩陶器依然流行，秦汉时期有一定的发展，魏晋南北朝至隋唐，尚延一脉，余韵犹存，至宋代以后，趋于消亡。

        战国的加彩陶器一般均为灰质陶，都用于随葬，主要为礼器，如鼎、尊、壶及少数陶俑等。

        其彩绘可分单色朱绘和双色或多色粉绘两种，都施于已烧成的加暗花的陶器和磨光的陶器之上。

        朱绘为单色朱红，鲜艳夺目。

        粉绘通常用红、黄、白或红、黑、白等多种颜色配合绘成，多数用三色，也有用红、黄双色的。

        一般以白色作底色，然后施以红、黄彩绘，亦有用黄色作底色，再施红、白彩绘的。

        战国时期由于丧葬制度发生了变化，贵族们也渐用陶礼器代替青铜礼器随葬用木俑或陶俑代替人殉，所以战国时期陶仿青铜礼器的皿器迅速发展，陶俑较多出现。

        陶礼器主要有鼎、豆、壶、簋等，而且制作精良，磨光、暗花、朱绘线刻等装饰广为应用，在一定程度上提高了制陶工艺，推动了陶器业的发展。

        在中国传统文化中，动物形饰一直以来就是一个永恒的题材，龙、凤、虎、鹰、蚕等吉祥动物在古人心中是吉兆、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等神奇功能。

        王城带来的东西一共有四件，不过其中只有两件是真品。

        当然了，张天元相信他并非诚心拿假的来糊弄人，因为王城完全可以只拿一件东西过来啊。

        所以这个事儿，他也并未点破。

        那两件真品加彩陶。

        一件为战国彩绘龙簋：礼器，通高30。3厘米，底高8。3厘米，泥质灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕龙形耳销于腹中部，方形座上盖置口内透雕花瓣形提手，腹部饰凹弦纹，通体施彩绘。

        龙簋的两耳为龙形，昂首挺立，跃跃欲腾空，显示出威严、冷峻之气。

        另外一件战国彩绘凤簋：礼器，通高30。3厘米，底高8。3厘米，泥质灰陶，侈口，腹微鼓，圈足透雕凤形耳销于腹中部，方形座上盖置口内透雕花瓣形提手，腹部饰凹弦纹，通体施彩绘。

        凤簋凤形耳，似展翅欲飞的凤鸟，栩栩如生，显示着高贵、华丽温柔的气度。

        龙簋、凤簋皆采用分体组合的形式，通体彩绘，整个造型匀称，线条流畅，各部位互相映带，浑然一体。

        这两件文物，构思巧妙，造型新颖，其高超的制造工艺和精美的造型，具有丰富的历史文化和艺术内涵，是不可多得的艺术珍品。

        不过可惜的是，张天元这会儿并没有心思去欣赏这东西。

        他接到了李明光的通知，说是墓葬里面的有毒气体已经排放完毕，可以进入墓葬里面了。

        大家可能都知道，盗墓者有许多奇奇怪怪的盗墓工具，洛阳铲、月牙铲、滚叉和开山斧等等，这些工具大多都用在探测墓葬、挖掘盗洞或砍劈棺材方面。

        不过对张天元而言，这些东西都是用不上的。

        现代发掘墓葬的技术，可是提高了不少的。

        他的影子屋里头放了不少从神罗科技空运过来的尖端科技产品。


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