第四章 随有获(下)
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大家就这样绷着脸,安静了许久。
“噗嗤。”
不知是谁首先没忍住笑了一下。
“哈!”接着是守羿。
“哈哈哈!”然后是后羿。
“哈哈哈哈!”望海也加入了进来。
“哈哈哈哈哈哈哈!”
在望日的墓前,我们这位新亡人的亲朋好友们,最终笑成了一团……
数日之后,在守羿的主导下,东夷族开启了热火朝天的砍竹制弓大业。
幸运的是,泰山周围,本就是一个盛产竹子的地方。
所以他们并不需要走出太远。
不幸的是,已经习惯了长江流域的冬季,并不太冷的气温的东夷族成员们,马上就要经受黄河流域,那冷冽寒风的考验了。
因为造大船所需要的巨木,属于不可再生资源。
有过出海经历的东夷族,已将黄河南岸的许多造船材料用的差不多了。
所以在打造第二次出海所需的大船时,东夷族的主要取材地就只能是黄河北岸。
而迹天涯率队巡海时,偶然发现的那一大片树桩,便是东夷族伐木造船时所留下的痕迹。
只是现在的华族,自然是还不知道东夷族的存在的。
事实上,最终将这个族群冠以“东夷”之名的那个人,才刚刚接到迹天涯的“调令”而已。
当然,迹天涯并没有直接点名“调”他。
我们这位华族首领,让履行带回给稻城城主魏荷的消息是,“派出五千名精锐,增援耕牛驯化工作。”
留在稻城的“精锐”确实有许多,随便抽出来五千名,更不是什么难事。
难的是选出一个能够率领整整五千名精锐,并且让这些“人精”甘心跟随的人。
放眼整个华族,也不过是有数的那几个人才能办到而已。
在稻城,这样的人有三个。
首先是城主魏荷,可既然是城主,自然就不可能轻易离开。
其次是风后,若是风后的话,别说区区五千人,就是操纵五万人亦是信手拈来。
可惜其年事已高、且身负多项关乎华族发展的重任。
但魏荷也罢,风后也好,毕竟她俩都是女人。
虽然在当前的时代背景下,男女是平等的。
甚至女性的地位,在某种程度上还依然高过于男性。
但在进入到农耕文明,定居时代的华族中,男人、女人之间的分工早已逐渐明确。
行军打仗、开疆辟土、狩猎驯化与野兽为敌等等,这些偏向力气上的活计,更多的还是需要男人走在前列的。
只要还有男人可以用,这件事就暂时还轮不到我们这两位伟大的女人出场。
刚见过魏荷,便依照稻城城主的指示,立刻动身来到弓长大营的履行,已将迹天涯的要求与魏荷的想法向弓长传达完毕。
看着守在一旁,等待着将自己的意见反馈回去的履行,弓长皱着眉沉吟道:“我去倒是可以,那这边怎么办?”
话虽这么说,其实从风后与侯思来到了弓长的身边,并将他对动物的恣意猎杀行为,加以严厉的批评,并对其行动给予了一定的监督和限制后,弓长便早已萌生离开此地,再去他处寻求快活的想法了。
听过履行传递的消息后,弓长的内心其实是早就乐开了花的。
可毕竟职责在身,他难免要假意犹豫一下。
但他这种拙劣的表演,又怎么可能逃得过,曾驭有百万族众的风后的法眼呢。
只见风后微微一笑,也不拆穿,借着弓长之话宽慰道:“你放心去吧,我会留在这里的。”
听有此话,本就不是什么深沉之人的弓长,忙不迭的连连点头应道:“也好!也好!有你来接替我的话,那自然是最好的了!”
说罢,他忽然自觉将这迫不及待的心情,表现的太过明显,遂有些不好意思地找补道:“而且天涯那小子,对你也比对我要更放心一些。”
他斜着眼睛偷瞄了一眼风后,见其神色如常,接着说道:“而且,你不是还要在这边继续探看蜀族消失的原因。”
弓长对于自己后来的找补之语,显然是很满意。只见他不住地点着头,自我肯定道:“嗯嗯,挺好,挺好!”
却听一旁的侯思,忍俊不禁道:“哎呀,挺好就好啦。那我们什么时候出发?”
“现在!”弓长不假思索地回道,旋即一愣。“我们?”他看了看侯思,迟疑道:“你也跟着我一起去吗?”
还不待侯思回答,就听风后开口道:“驯化耕牛,事关华族农耕大业。有侯思在一旁监督你,也好防止你再次乱来。”
见弓长听闻风后之言后,面有难色。侯思佯装不满地责问道:“怎样?不想我跟着吗?”
听有此问,弓长对着侯思挤出了一个难看的微笑,撅着嘴回道:“没有。”说罢,他轻叹一声。“我特别想你跟着我。”
对于弓长的口是心非之举,侯思不但没有介意,反而开心地回道:“那就好!我去收拾一下东西,你和风后商议接下来的安排和具体的动身时间吧。”
看着侯思欢快离去的背影,弓长陷入到了无比的惆怅之中。
他实在想不明白,曾经那个侯姓部族中,一个对他无比崇拜,和他说话都不敢放大声音的小姑娘,怎么就消失不见了呢?
他更是无法理解,那个一生不羁放纵爱自由的自己,是怎么就突然心甘情愿的,被这样一个小丫头去掌控的呢?
笔者曾经看到过一段话,深觉有理。
所以在此与诸君分享一下:“结婚前,女人天真的以为结婚后的男人,会有一些改变。结果就是结婚后的男人往往一成不变。而男人决定娶一个女人之前,往往希望这个女人不要变。结果就是结婚后的女人往往性情大变。”
观点只会打动有着相同经历的人,所以如果你觉得这段话说的不对。
也很正常。
(本章完)
(《周易·随卦》:
九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎。
象曰:随有获,其义凶也 。有孚在道,明功也。)
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