饿鬼道的众生过的相当苦，久而久之会产生一种怨念，怨念再发展就成了恶念，恶念会慢慢转变为戾气，这就能让一个普通的鬼魂变成厉鬼。而佛教的经文是感化厉鬼，除去戾气。

这些饿鬼道众生看见我们为其诵经祈福，助力它们解脱饿鬼道，早日投胎转世，相当感动，它们生前基本上都是自私自利，为奸做恶之人，我们与其萍水相逢，并不是熟人，也愿意在这里花费时间超度亡灵，这多多少少也给了它们一些启示，让它们满是戾气的心里多了些纯洁与善良，这是度化的第一步。

心里有了善心之后，它们就能摒弃之前的坏习惯，多做好事，这就能为自己积累些福报，等到福报够到了一定的额度，这些饿鬼道众生就可以得到超脱，进入轮回。

整个仪式持续了相当久，等所有仪轨都做完了，这些饿鬼道众生都渐渐散去，僧人们也准备睡觉，可听说这藏地都有放河灯的习俗，闲来无事，准备带着梦蓝去看看放河灯，毕竟这在大城市里是根本看不到的。

人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

我带着梦蓝走在藏区的小路上，晚上的风相当的大，放河灯仪式是在拉萨河旁边，虽然藏区已经通电了，可时不时的还会断电，现在就是处于断电的状态，一片漆黑，家家户户都点上了蜡烛，温馨之余又有点恐怖，临出门之前我们特地换了衣服，这鬼节的禁忌还是颇多的，百鬼夜行的时候，我们可不想触了霉头。

老年间人曾经说过，逛夜街忌穿黑衣、红衣，这其中也是有说法的，晚上出门穿黑衣，因黑沉沉的颜色鬼怪灵体最喜欢依附其上；而红色对于恶鬼来说，是标新立异的色彩，容易引起恶鬼的注意，喜欢游夜街的人要特别注意。其实是黑色的衣服晚上穿，不能让对面而来的人或车在第一时间看到你，容易发生事故。而红色在晚上的时候会容易吓着人，因为人在晚上看到一个穿红衣的人第一反应可能就是：鬼啊！这样，所以尽量少穿黑色和红色在晚上出门。

前方出现了十字路口，我们并不知道具体所在，只是通过手机定位判别方向的，按照手机上的方位，我们应该往左边走，可就在这时候，对面的马路旁居然坐了一个小孩子，那个孩子看起来只不过三五岁，双手抱着膝盖，低着头看不清脸，梦蓝刚想上去问问情况，就被我直接拦住了，我没好气的说道：“你怎么什么事情都想上去管，那个小孩子不是人！”

我刚说完，那小孩子猛地抬起了头，这才让我们看见其真面目，脸色苍白如纸，根本就不是活人的样子，这是在十字路口，本来就是怪事频发的地方，十字路口是阴阳交界的地方，不仅仅阳间的人可以走，到了夜晚阴间的人也是通过这里，所以十字路口是极阴之地，每当夜晚的时候，鬼差会押着一队队的灵魂前往冥界，而人们也会在十字路口烧纸祭奠逝者，在路过十字路口的时候，所有的亡者都有一点时间可以收到子孙后代烧的纸钱，有条件的还可以收到纸马，衣服，汽车等等。

其实很多法事都是在十字路口完成的，比如说一些传统的法事，还有送替身，送鬼神之类仪式，烧纸钱起源于东汉，说是蔡伦发明了纸后，写字的困难从此得到了解决，造纸成了一门有利可图的生意。蔡伦的嫂子心痒痒的，逼着丈夫蔡回去跟蔡伦学造纸赚钱。蔡回经不住老婆的催促，技术未学精就赶回乡里，开起造纸厂来了。没有好技术自然造不出好纸，也就难得卖出去。两口子望着一堆堆滞销的纸，非常焦急。一来二去，蔡回和老婆想出了一个妙计。

夜深人静，邻居突然听到蔡回放声大哭，大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说："为造纸的事妻子和我争吵了几句，她就上吊了。"  

蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹的祸！”

这时，哭得要死过去的蔡回当着众人，一边烧纸，一边哭诉，烧着烧着，棺材里发出了响声，他装着没听见，只管烧和哭。只听老婆在棺材里喊道："把门打开，我回来了！"

这一下可把人们吓呆了，大家你看我，我看你，最后还是壮着胆子，把棺材盖揭开。蔡回老婆坐了起来，油腔滑调地唱起来："阳间钱怎能能使鬼推磨？幸好纸变钱在阴间做买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？"

接着又说："刚才我是鬼，现在我是人，我把丈夫送给我的钱交给阎王，他就把我放回来了。"

蔡回故意说："可是我没送钱给你呀？"

她指着那正在燃着的纸堆说："那就是你送的钱，人间拿铜当钱，阴间是以纸当钱。"

大家得知烧纸原来还有如此用处，都争相购买。蔡回给各人送了一大捆，不收分文。消息一传十，十传百，不到几天的工夫，蜂拥而来的顾客就把满屋的纸全买光了。由于蔡回老婆还阳那天是农历十月一日，因此，每逢这一天，人们都给鬼烧香烧纸，这习俗一直流传至今。

看到了这小孩子的真面目之后，梦蓝连忙停住脚，直接就闪到了我的身后，我淡淡的笑道：“它不会伤害你的，你不用如此惧怕它。”

无论如何，在人的潜意识里都是怕鬼的，也许是世俗观念将鬼魅都扭曲成丑陋，邪恶，杀人不眨眼的魔物，可事实上鬼很少进入人的生活，天地有道，众生各自都有各自的活法。

我看了看梦蓝，直接拉着她走了，对付这种站在路边的鬼最好的办法就是当做没看见，你看不见它，它也就看不见你，你要是一直盯着人家看，人家也会一直盯着你看。按照地图上的坐标，我们离拉萨河应该没有多远了，路边的大树遮住了部分路灯，在地上投射出巨大的影子，我拉住了梦蓝，指着那阴影说道：“待会记得，千万不要走那里面去，不然会出事情的。”

“会发生什么事情呢？”梦蓝好奇的问道。

“阴暗的地方都是鬼魅栖息之所，而且鬼魅特别喜欢附身于树木，你要是贸然靠近打扰了它们安宁，后果可想而知。”我看了看梦蓝，为她解释道。

据说有五种树最容易招鬼，柳树本身属阴，有招鬼的效果，河南开封一带流传一种宅忌民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”这个鬼拍手就是指杨树，据说风吹的时候就像人拍手一样，这柳树杨树被合称为杨柳，同为邪物。

槐树又称鬼槐，身体上有很大的树瘤，是附着鬼物的好去处，这个比较好理解，拆开来就知道，一个木一个鬼，阴气怎么能不重？而且古代人上吊也喜欢在槐树上，因为上吊之人大多都是被逼无路，在阴气极重的槐树上上吊可以变成厉鬼，害死那些迫害自己的人。

榕树树大而阴，容易成为妖精的剧集之所。80年代香港温莎狐仙的原来住处，就是一颗榕树，而且榕树长成了狐狸头的样子。

芭蕉是孤魂野鬼，尤其是女鬼的附着物

竹子是空心之物，容易成为幽魂附着之物。而且不论佛道两教的招魂幡，均是是用竹子悬挂。

所以在这百鬼夜行的日子，树林里或者是树旁也不能单独停留，否则容易被鬼缠身，辛亏我知道得多，为梦蓝规避了不少麻烦，不然就她这样大大咧咧的，估计要被这些鬼灵整死。

“拉萨河快到了么？我有点害怕。”经历了这么多稀奇古怪的事情，梦蓝显得有些害怕了，颤颤巍巍的问道。

“就快要到了，有我在你怕什么？我可是正宗的法师，对付这些冤魂野鬼还是相当轻松的事情。”我拍拍胸脯显得很自信，不过这时候四周的鬼魅都朝我这看了过来，眼睛里不怀好意，这下牛皮吹大了，不过好在它们并不想伤害我，只是瞪了我几眼，有一鬼众在这些鬼面前说道：“刚刚在甘丹寺，就是这位大师为我们布施超度，你们可不能伤害他，不然会遭受大报应的。”

看来可真是运气，白天不说人，晚上不说鬼。白天不要在别人背后说坏话,因为白天熟人会在你左右。晚上是鬼出没的时候.刚好让他本人听见你在说他坏话,结局可想而知了。有几句话也是不能说的，比如说“我快死了”，在午夜十二点之后，黑灯的房间说我快死了是很不利的，张村李某曾独自在屋，午夜之后其觉得无聊，遂说了一句我快死了翌曰村人发现李某的尸体。

再比如“和我上床吧”，这句话万万不可在独住的时候说，尤其是夜间，河南杨某半夜醒来，听到外面有响声，以为是妻子出差回家，于是大声说快于我上床吧厨房闪出一白影，乃一女鬼!翌曰其妻归，见杨某衣衫不整死于床上。

要不是刚刚那鬼众上去为我求情，我怕是要被这些鬼众围住了，倒也不是怕它们，只是将其打散有损天德。


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