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第3010章 好厉害!


此时,在山间别院,孙姐透过监视器,看着佛堂内发生的一切,气呼呼的说道:“夫人,这个景清,竟要劝伊藤小姐出家,这不是严重跑偏了吗?”

        安成蹊微笑说道:“不用着急,景清开蒙悟道之后,佛心已成,普天之下,他最在乎的是佛陀、是佛法、是芸芸众生,而伊藤菜菜子本就极有悟性与慧根,莫说是景清,换成道门大德,怕是也想收她为徒,不然你以为我为什么想要让她开蒙悟道?这等天才,若是始终在门外徘徊,就是暴殄天物,不过以我对菜菜子的了解,就算景清拿全世界七十亿人来道德绑架她,她也绝不会答应,你更不必担心。”

        果然。

        伊藤菜菜子下意识后退半步,有些抱歉的说道:“我……我已经有心上之人了,怎能皈依佛门……”

        监视器前的安成蹊微笑道:“孙姐,注意到细节没?菜菜子之前还在景清面前自称弟子,现在直接改成‘我’了,瞬间就跟景清划清界限。”

        孙姐点点头,笑道:“若不是有求于景清,伊藤小姐怕是已经夺门而逃了。”

        此时的景清法师,也意识到伊藤菜菜子对皈依佛门十分警惕,于是便认真的说道:“施主,爱情固然重要,但若是能普度众生岂不更有价值?佛陀说舍弃小我而成就大我、舍弃小爱而成就大爱、救苦救难、普渡众生,这才是数千年来,历代高僧大德所追求的至高境界啊!况且,施主也说自己是佛门信众,难道不想为众生做点什么吗?”

        伊藤菜菜子抿了抿嘴,怯生生的说道:“众生有众生自己的命运,我一介女流,没有普渡众生的远大志向,只想照顾好自己的亲人与自己的心上人,若是这一点能做好,便已经十全十美了。”

        景清法师扼腕道:“这个世界上,有施主这等慧根的,怕是一只手都凑不出来,若是施主顺利开蒙,对世间流传的佛法想来都能做出更深刻的理解和感悟,施主若是将这等天赋浪费,对所有佛门弟子来说,都是一大损失。”

        伊藤菜菜子摇头道:“我信佛,是觉得佛法能使人向善、让人内心平和,同时也能多一份精神寄托,就像我去餐厅是为了吃饭,您总不能非让我留在餐厅做个厨子吧?”

        景清法师连忙道:“阿弥陀佛,贫僧并非让施主留下,而是劝施主留下,施主刚才用餐厅做比喻,虽然逻辑相通,但境界与意义却不尽然真的相同,餐厅可以让人吃饱饭,好的厨师若是研究出好的菜谱,更是可以让人吃的营养均衡、甚至心情愉悦、味蕾升华,说不定还有强身健体、治病救人的功效,但好的餐厅和好的菜谱,并没有普渡众生的能力。”

        说到这里,景清法师又道:“其实,每一个宗教,都有自己的经典著作,它之所以能够从刀耕火种的农耕时代开始,一直到科技发达的现代仍旧渊源流传、影响深远,就是因为它的底层逻辑,是在以人为本的基础上建立起的普世价值,它阐述的,是更深层也更本源的人性。”

        说罢,景清法师问菜菜子:“施主可知道,为什么在现代科技如此发达、生产力全面超越古人的今天,许多人仍旧将上千年前的经文,视作人生道路上的灯塔?”

        伊藤菜菜子懵懂的摇了摇头:“我……没仔细想过……”

        景清法师道:“其实,古人与今人的差别,除了科技的发展和眼界的开阔比今人差了许多之外,也意味着古人的生活和思想更简单纯粹,也靠近人的本源。”

        “他们可以用一辈子的时间,去思考寥寥一两个哲学层面的问题,而且不会受到现如今物欲横流的繁华世界影响,这就使得他们在哲学问题上的深度,远超浮躁功利的现代人。”

        “这也是为什么,东西方思想上的大家,都集中出现在公元前400年到公元前300年前后,东方有老子、孔子、孟子,而西方则有柏拉图、苏格拉底、亚里士多德;”

        “而佛祖的诞生,比这些东西方哲学家还要再早上一两百年;”

        “这些古人中的智者,本就是极具慧根的天才,而当这种不世出的天才,用心无旁骛的用毕生精力去思考人生的底层逻辑,并将自己的心得撰写成书之后,这书,就成了真正意义上的经典。”

        “社会再怎么发展,人依旧还是人,而社会越发展,人的精力就越分散,所以,社会越发展,反而是越能凸显出古人的哲学最深刻,这也是为什么,三大宗教的信众,都一直将两年多前年的经文奉为人生道路上的灯塔,无数人反复研究两千多年前的经文著作,只为从中得到更多启发。”

        <div  class="contentadv">        伊藤菜菜子抿了抿嘴,低头看了看脚尖,随后又看了看景清法师,想半天不知该说些什么,于是便缓缓竖起大拇指,怯生生的说道:“斯……斯国一……”

        斯国一,是日语sugoi的发音,大概意思就是:哇,好厉害。

        景清法师出家前就是高材生,再加上早已开蒙,而且多年来云游四方,说是学富五车一点也不夸张,自然听得出伊藤菜菜子这个日本软妹说的日语是什么意思。

        一想到自己语重心长的说了这么多,伊藤菜菜子只回了一个斯国一,饶是得道的法师,此刻也有些心态失衡。

        他一边努力平复心态,一边默念:“阿弥陀佛、罪过罪过……”

        而安成蹊和孙姐看到这一幕,两人都不由笑出声来,安成蹊不禁感叹:“她真的很聪明,来华夏这么久了,她不可能下意识说出一句日语,必然是故意而为之,你看景清,佛心都受影响了。”

        孙姐笑着摇头道:“不知为何,心里一下子很喜欢伊藤小姐了……”

        安成蹊睫毛轻轻颤了颤,没有说话。

        此时,景清法师努力调整了一下心态,又道:“不知施主有没有发现,随着社会生产力的不断发展,如今的人类反而离本源越来越远,在某些领域的创造力,也早已不及前人,就像这世上那么多钢琴家,却无人再能企及肖邦、贝多芬、柴可夫斯基,就算再过两百年,两百年后的钢琴家依旧还要演奏他们的作品;”

        “除此之外,如今的人类,理解力与古人比起来也逊色许多,当浮躁功利的现代人再回过头去研究古人经典的时候,理解力反而很难与古人保持同频。”

        “所以,很多现代人再去看两千多年前的宗教经文,其生涩难懂的文字,让他们根本无法理解其中蕴含的道理。”

        “这种时候,就需要我们这样的人,放下七情六欲、去……”

        伊藤菜菜子忽然抬起一只手来,小心翼翼的说道:“不好意思打断一下,我想问一下,您说的这个‘我们’,不包括我吧?”

        景清法师吸了口气,点头道:“不包括,贫僧说的我们,是所有和贫僧一样的人。”

        伊藤菜菜子抚了抚心口,长出一口气之后才感叹道:“那就好、那就好……您继续……”

        景清法师低头沉默良久,这才缓缓抬起头来,有些许颓然的说道:“贫僧想说的是,这个世界需要像贫僧这样的人,去全心全意的参悟佛陀经典,在理解其中的奥妙之后,再用现代人能理解的语言和方式,将经典解释给他们、让他们也能够理解、能够感悟、能够在大是大非前做出正确的选择,每一个宗教都需要类似角色的关键,法师、牧师、阿訇都是为这个目的而存在,我们的目的殊途同归,都是希望能够普渡众生,让所有人找到解决问题的办法……”

        伊藤菜菜子听到此处,将双手放在下巴处,非常小幅度且非常小心的鼓了鼓掌,一脸钦佩的说道:“斯国一……”


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