第165章、救赎之道,就在其中(下)(第三更)
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对着这些扎举本寺的人之中出现了瑜伽士,陆峰倒是无有错愕之感,应大青山寺那僧的精魄说过,“莲花钦造法寺”破败于一场天火之后,其中还幸存下来的僧侣们便四散离开,各自寻得了生路。
其中大部分去了大草原,建立了大青山寺,也即是“诸佛讲经之林”,在其中修行,还有一些僧侣去了扎举本寺,所以扎举本寺有当年莲花钦造法寺的僧人,亦无是甚么稀奇的事情,和扎举本寺得到了消息,提前于别的寺庙之前来到了山里,扎举本寺之中多了一位以前“莲花钦造法寺”的上师,一点都不奇怪。
止所有人的叙述之中,都无有准确的时间确定那“莲花钦造法寺”到底是在什么时候出现的天火,那些离开的僧侣们,到底活了多少岁,反正陆峰很清楚,若是自己无有被更厉害的厉诡侵蚀,亦或者是遭遇了什么意外,他活百岁以上,绝对无有任何的问题。
便只是百岁,或许对他来说止一个开始,那按理来说,那些佛子,都应可修持的更长时间,便是数百年,对于一些修行有成的大僧侣来说,也无是什么不可思议之事情,可是若是如此,便又不能和转世重修的护法、佛子,乃至于“呼毕勒罕”,“呼图克图”的例子相印证,所以陆峰也无知道,这些来自于“莲花钦造法寺”的上师们,到底还是以前的那一批,亦或者是通过另外的,陆峰所不知道的“法”,传承下来的另外一个“自己”。
无有先后的时间,所以陆峰也无知道这些事情到底是准确的发生在什么时候。那位瑜伽士走了进来,眼睛就一错不错的看到了陆峰,陆峰在他的身上也感觉到了诡韵,陆峰是不相信这里的所有人都是厉诡,扎举本寺所有僧侣都是厉诡,这绝无可能,反而是这一种“既视感”,“闪回的看”,叫陆峰想到了“预示”,和梦境仿佛的预示。
是这些僧侣,应该要出大事情,便都要化作厉诡?
这方才是比较贴合实际的可能!
思虑如电之间,真圆护法见到了走进来的那位“莲花钦造法寺”一法脉的上师,立刻站了起来,双手合十,虔诚的说道:“土登达娃上师,是什么样子的吉祥的白鹿带着你来到了这里?
上师,我们无有听到任何一点声音。
一定是我叫那些污秽的侍从僧们的言语堵住了耳朵,没有听到你吉祥的脚步声,一定是这‘钉钉框框’的开凿石头的声音太过刺耳,叫我无有听到你吉祥的呼吸声。
我便立刻去外面,用鞭子抽打那些侍从僧,叫他们得到应有惩罚。”
那位叫做土登达娃的上师坐了下来,他坐下来,真圆护法和陆峰便只能站着了,土登达娃上师的手里拿着一根长长的金刚橛,身上带着一股子甜腻腻的,蜂蜜和青稞酒的味道,他坐了下来,看着真圆护法,并不搭理他说的话,而是开口指令他说道:“真圆,伱去外面,不许叫人进来,我有一些话要和这个僧人说,要是你的本尊上师来了,你便告诉他我也来了,有一个重要的消息要带给了他,还有,我的马儿便是要吃甚么,你便叫他去吃,无要搭理他。
若是他无得高兴了,你便用这鞭子抽他,叫他安稳一些。”
土登达娃从自己的袖子里面拿出来了一根鞭子,这一根鞭子上面带着一股子浓郁的臭味和怨气,陆峰看了一眼,土登达娃说道:“这一根鞭子,是用十个夭折的男娃子,十个夭折的女娃子,十个横死的男人,十个横死的女人……
还用了十个生辰在普巴金刚的圣诞时期的男人,十个生辰在孔雀明王时期的男人……”
土登达娃上师解释清楚了这件东西,他如此言语自然无有什么废话在里面,他便是告诉真圆护法此物之危险,“你要小心着,这是用来抽打厉诡的鞭子,若是我的马儿要吃你,你便用这鞭子抽打他,但是这鞭子抽了他一下,他过些时日,便要多吃一个人。
你无要叫他把这里的人都吃空了,吃干净了。
还有,你若是使用了这鞭子抽打我的马儿,你便须得记住了,用了这件东西,你晚上念经的时候,便要用大肉和赤红甘露作为贡品,放在嘎巴拉碗里,在帐篷的右下角。
到了晚上,你无论是听到了什么动静,都无要出来,直到大日出来,你就去那嘎巴拉碗旁边看一眼,看看里头的大肉和红甘露是否腐烂了,生出来蛆。
要是有了蛆,你便看看这蛆有没有你的一根手指头长。
若是有了,你就将这蛆烧了,喂给随便一个僧,叫他打马就走,无要在此地停留。”
土登达娃上师事无巨细的将事情安排给了真圆上师,真圆护法一点都不敢违逆这位土登达娃上师的意思,他连连的说道:“真圆记住了,真圆记住了。”
刚才离开了帐篷。
他看也不看陆峰一眼,就从帐篷里面走了出去,手里拿着土登达娃上师的鞭子。
这位叫做土登达娃的上师看到此处止余下两个人,他的眼珠子里面却满满当当的全部都是陆峰,他的脚下出现了一层层黑色的波涛,这波涛来的凶猛,来的无有痕迹,像是无尽的湖边波纹一样,忽而的从眼前的土登达娃上师的脚下“喷涌”出来,一遍遍的冲刷这里。
陆峰见状,立刻默念“六字大明咒”,在自己脚下生出来了一朵金色的莲花出来,将这些黑色的物质全部都挤压到了自己的莲花台之外,无要那些污垢污染了他的双脚,叫他不得洁净,至于说偶尔飞溅过来的污垢,却无能贴染陆峰的身上,被陆峰火大之后的那一层豁达都给豁开出去。
那上师一点也不在乎这些,应他要做的压根就不是来对眼前的僧做些什么,这些浓稠的黑色物质在他的身后逐渐堆砌起来,不断地落下又堆砌,最后化作了一道袍子,有了颜色。
在这袍子的脸上还挂着一张面具,陆峰若是完成的小五明的学习的话,他应可认识这一张面具代表着的是甚么,止不过此刻,这面具是甚么,却不是这般动作的主要目的,便在陆峰的眼皮子底下,在这袍子底下,伸展出来的诸多苍白诡手。
这些诡手的手中,一个又一个的湿头颅被他们提在手中,每一个头颅,都可以叫人看出来面目的狰狞,死亡的不吉利。这袍子就在土登达娃上师的身后,土登达娃上师看着陆峰,诡气森森的说道:“你见到的那些‘生番’,是不是就是这些?你便是告诉了‘尸陀林苦修士’,这些‘生番’还有一个祖母,她称呼自己为‘纰论’?”
陆峰止扫过一眼,就知道这些人都是“生番”,看起来事情果然和陆峰想象的一样,这些僧侣们无是处理不了生番,他们是因为某一些原因,将这些“生番”养在山上,要是真的遇见了甚么,便如现在一般,一个不留。
陆峰扫了一眼,说道:“其中唯独少了一个人。
‘纰论’不在。”
土登达娃点了点头,他言语说道:“不错,我去的迟了,到了的时候,你说的‘纰论’便已经走了,无有留下来什么踪迹,就连地下的‘呼呼婆寂灭魔口’也无有了痕迹。
止如果他说的无有错漏的话,那黑绳魔口大轮,也的确到了时间出现了。”
土登达娃说到了这里,那周围浓稠的黑暗物质开始朝着他的脚下重新聚集起来,外面亦传来了人说话的声音,到了最后,那一件衣服和诸多湿头颅也消失在了土登达娃上师的脚下,土登达娃上师说道:“止你好大的胆子,连‘尸陀林’都可以去得,怎么,你无有背出来一尊厉诡出来?”
这一会,土登达娃说的和那僧的精魄一样了,“尸陀林”还真的是埋葬厉诡之地?
陆峰言语说自己无能背得动任何一尊厉诡出来,那厉诡应是留在了“尸陀林”外面的树上,化作了神鹰。
土登达娃示意自己可以帮助他看看那白骨哨子,陆峰拿出来了白骨哨子,土登达娃端详一二,说道:“不错,是‘尸陀林’的厉诡哨。
便是我们这些‘莲花钦造寺’的人,见到了这些苦修士,也须得皱紧眉头,无有想到你还是大胆。”
他言语说道,莲花钦造法寺之中的情形,比陆峰想象的还要复杂,当时那位大尊者建立的莲花钦造法寺,因势利导,其中整个法寺的法台法脉之中,少不得当年来到了密法域弘扬佛法的外来僧人和本来的“巫教”相碰撞,撞击在了一起之后,相互妥协之物。亦也有原来“巫教”的一部分,更有一些,是未曾被密法域同化的一部分修行之法,其中“尸陀林”的瑜伽士走出来的,是和他们不一样的一条路,就算是到了后来,“莲花钦造法寺”都不见了,这些“瑜伽士”亦还在修持自己的法。
土登达娃上师说道:“止他们的法,已经近乎于外道了!”
(本章完)
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