陆峰听着身边小萨日顿的言说，加持过的智慧不断的将所有的信息在他的脑袋之中汇总，他从未感觉世界在他面前如此的清晰和真实。

        他的目光顺着窗口往上，看着龙根上师钻入了碉楼群之中，不见踪影，在小萨日顿的说法之中，厉诡对于噶宁庄园的侵袭，是以年为计算单位。他们首先是在饮食之中，遭受到了诡的袭击，随后是死去的人，重新活了过来，到了最后，老爷对家里的僧侣下手，将家里的僧侣都割了头，头颅挂在了庄园的外面。

        那个时候，就是噶宁庄园最大的大神巫也遭遇到了不测的时候，而造成所有一切的原因，就是小萨日顿口中所提出来的，在“巫教”神灵权柄之中，极其罕见且霸道的“由死转生之轮。”

        小萨日顿说到这里，终于吐露出来了一句言而有信息之言语，他说道：“噶宁家族所有死人都经过一条由死转生之轮，化作厉诡，从‘由死转生之轮’之中爬出来，化作了和人一般无二的厉诡。

        这些厉诡就潜藏在活人中间，若是走过完整的‘由死转生之轮’，那这厉诡就和活人无异，察觉不出问题，从死人到厉诡，再化作真正的人。”

        陆峰从未听过此物，他看向了智远僧，智远僧亦是如此，这是真正的，来自于古老“巫教”的秘密，就算是一些小神巫，亦或者是僧侣充作的巫师，亦绝不可能得到此种消息，陆峰莫名的想到了自己在水牢之下见到的场景，更像是一种“轮回”，从水牢之中出来，也就是说，噶宁家族从最早开始，就在尝试这种转化？

        噶宁家族到底获得了什么样子令人难以言喻之权柄，噶宁家族到底在尝试什么？

        正常人的轮回，是人从生到死，化作中阴身，随后进入六道轮回，化作了诸般样子，进入了轮回之中，重新从死转生，完整了一整个的“轮回”。

        可是这所谓的“由死转生之轮”则是恰恰相反，他是将活人化作厉诡，再从厉诡化作了“活人”，陆峰可知，唐卡之中就有诸多本尊，其曼荼罗之外就是六道轮回之场所，可是这完全以厉诡逆行的“由死转生之轮”，陆峰从未听过，智远僧亦无可能听过，就是不知道主持本尊是否听过此等秘密，陆峰将这些惊讶都搅碎在了自己的“不动心”之下，方才继续问道：“由死转生之轮？由死转生之轮又在何处？”

        陆峰从未听过在这种东西，心中虽已经有了属于自己的，提前预设的答案，但是他还是想要印证一下自己的想法是否是正确的，其实小萨日顿说到这里，也知道自己无能犹豫了，都说到这里，亦无什么隐瞒的必要了，因为那确实是涉及到了整个噶宁家族变成现在这样子的原因。

        “淹死了那位少爷的河流，就是由死转生之轮，活人在其中，可化作厉诡，那河流如一只厉诡的舌头，在淹死了少爷之后，就收了回去，就好像是卷住了少爷的尸体，收到了山洞之中。”

        小萨日顿说道，陆峰想到了自己和白珍珠去后山的时候，忽而在山洞之中见到的，隐藏在山洞之中的厉诡，他若有所思，说道：“按你所说，那由死转生之轮，亦就是你说的河流，它在何处？它在后山？”

        陆峰问到这里，心中其实已经有了一个答案，他止想要再次证实他这个答案。

        这些话语，就仿佛是一道道针线，将陆峰知道的珠子，一个珠子一个珠子的串联起来，串联出一个陆峰能够梳理清楚答案的念珠，陆峰手中的嘎巴拉念珠逐渐的在他的指间捻动着，就像是陆峰的心亦在不断的“转动”，不出所料，小萨日顿说出来的答案和他想的那个答案一模一样，那所谓的一条河，就在山后，那供贵人引用和沐浴的“神泉”之中。

        是“神泉”的支流，亦是他们所知道的，由死转生之轮，因为死了人，所以之后就不从支流上打水，反倒是从那山洞之中打水，从源头打水，可是陆峰再度想到了源头。

        他们应知道，水牢之中的水，亦不可能是从天而降，它也应有一个源头。

        那水牢的水中沉溺着的厉诡，所谓的“神灵身体之中流淌出来的泉水”，“将少爷送到了扎举本寺的老爷”，亦还有“死去又回来的农奴的儿子”，大量的信息在陆峰的心中碰撞，如一个地图的拼图碎片一样，这样拼图，那样拼图，到了最后，化作了一整张正常的地图。

        陆峰忽而睁开了眼睛，以无量智慧火从上而下，压住了这些悸动的念头，方才说道：“既然如此，那今日之一切，都是以本山脉之中的‘由死转生之轮’造出的恶业？如是填补了这‘由死转生之轮’，或可降服此地的厉诡？”

        小萨日顿说正应如此，老爷在沉睡之前，就是如此言说的。

        陆峰又看了一眼小萨日顿的后背一眼，无话可说了，过了半晌，陆峰拨动手中嘎巴拉念珠的手忽然一顿，请二位管家留他与智远上师二人在此间，单独商议一番，二位管家自然未有言语。

        等到老萨日顿和小萨日顿离开之后，止留下他和智远僧的时候，陆峰拨动的六字大明咒嘎巴拉念珠之中，一位厉诡高僧化作常人大小出现，手持转经轮，在此处转动转经轮，慈悲韵化作了一道屏障，遮住了要说话的二人。

        陆峰这个时候才问智远僧，在此刻，可否说出野誓愿诡是什么，这里是否可以说出关于野誓愿诡的信息？

        智远僧从这里眺望，斟酌再三之后，言可。

        智远僧告知陆峰，“誓愿诡，本身就是密法域神灵的一部分，他们起源于‘色’域，你应也知道，那是一座由人的头盖骨组成的大山，在这大山之中，诞生出了‘色’。

        誓愿诡，就是‘色’诞生的后代，那是一位毁了誓愿的男子，但是誓愿诡亦有高低强弱之分，能够将有明主大王庇佑的大神巫家族变成如此模样，那誓愿诡，一定不同寻常。

        若是如此的话，就算是明理长老前来，也未有可能战胜野誓愿诡，噶宁家族之情况，非同寻常……”

        智远僧斟词酌句，用词也极其克制，陆峰则是眺望着远处，听着智远僧的言语，忽而说道：“那若是誓愿诡并非是其余人，是噶宁家族的祖先呢？

        若是这一个碉楼群，并非是从外面打破的，而是从里面炸裂的呢？”

        说完了这里，陆峰目光灼灼的看着智远僧说道：“若是这些，都并非是如那管家所说，是因为淹死了一人，造成那人从‘由死转生之轮’之中爬出来，从死人化作厉诡，又化作了活人呢？

        若是那源头，不是从这上面出现的呢？智远，以噶宁老爷对我们发的大誓愿，若是连大誓愿都不可信呢？若是噶宁家族就是背弃了大誓愿而变成现在如今这个模样的呢？”

        智远僧对陆峰的“假设”并无甚稀奇之处，背信弃义而已，他在寺庙之中，在为他所庇护的一些贵人家中，见过不止一次，他也无有说话，因为这些事情，着实是叫他心力交瘁，特别是智安僧在他眼前化作了厉诡这样的事情，叫他至今都十分疲乏——止想到这里，智远僧就看到了从上而下走过来的智安僧。

        智安僧身上依旧是穿着那件红色的袍子，不止如此，他在外面还套上了一层“法衣”，头上将尖尖帽子，换做了五佛冠，本应该化作了厉诡的智安僧手中持着金刚铃，另外一只手则是抱着佛牌，从山上走了下来，在他的身后，跟着诸多僧侣，这些僧侣们口中唱着“度母心咒”，从山上下来，手中持着法螺、法号、左右还搭着经幡，胜幢，热热闹闹的从山上走下来，看起来仿佛是进行一场盛大的法会一样。

        那些其余的“活人”，则是都趴在地上，以一种“磕长头”的姿势，磕在了“肠道”的两旁，以一种“大礼仪”，恭送他们下山，智安僧不愧是无尽白塔寺出来的大僧侣，他的声音洪亮的惊人，就是一开口，就压过了身后的法螺，法号。

        止他念诵的并非是佛经。

        陆峰隐隐约约能够从他们的念诵之中，听到是一首首长诗。

        是关于“巫教”神灵的长诗！

        智安僧应是念出来了八位伴神的名字，可惜的是，这八位伴神，陆峰一个都不认识，只能听到对着这八位伴神的礼赞，随后，跟在了智安僧后面的人，用一个带着空心扳指的手，拍打人皮鼓，发出震耳欲聋的声音。

        智安僧继续口齿清晰的念出来了接下来神灵的名字，一路往下，很快，陆峰就只能听到声音，无能看到他们的样子了——因为他们已经快要到了下面，到了半山腰之下，这一扇窗子不知为何，只能往山上看，不能往山下看。

        陆峰并不了解此等仪式，所以他并不明白这是一个什么仪式，但是好在他身边还有一位智远僧，他询问智远僧此仪式到底是何种仪式的时候。

        “这是迎神仪式。”

        智远僧言简意赅的说道，他的神色无比的难看说道：“他们这些厉诡，欲要将一尊或者更多尊外神、野神，迎接到噶宁庄园之中。

        那些佛弃之地的野神、外神，未得邀请，不得入大寺庙和大贵族的庄园，除非是他们攻破庄园，但如此，极有可能会引起来大神巫和护法金刚们的愤怒，但是若有庄园之中的僧侣，神巫，邀请他们入内，他们即可进入其中。

        如此，这种大愤怒，即会落在那些僧侣、贵族的头上，所以不久之后，可能噶宁庄园之中，就有外神进入！”

        陆峰闻言，微微颔首说道：“如此，如此。”

        陆峰将所有负面情绪全部都搅碎，对着智远僧说道：“既然如此，无可奈何，智远上师，去安抚楼下之人吧，事情尚未到山穷水尽之地步，不须紧张。”

        何谓山穷水尽，智远僧虽然不知，但是也明白此中之意，有了主心骨在此，智远僧只能寄希望于永真对于明理长老真的十分重要，叫明理长老必定要来此救人了。

        否则的话，他若是明理长老，恐怕不会来此，此地，着实是太危险了。

        就算是明理长老，亦有可能无法降服此地的厉诡、外神。

        等到二楼止他一人，陆峰方才盘膝坐下，见到这所有人都活转过来的“迎神仪式”。他并不着急，仅是前不久他与“龙根上师”交手，他就知晓，自己并非是这些“由死转生之轮”中走出来的厉诡的对手。

        止一死而复活的龙根上师，他的“不动明王密咒”到了第二层——不能叫做第二层圆满，就和陆峰的大手印是第一重圆满，别人的大手印是第一阶次第一样。他的密咒是第二层，也可以叫做第二阶次第，不可以叫做第二层圆满。

        因为修行是阶次第在前，圆满在后，阶次第是修行到了这个层次，这修行就如同登上台阶，上来了，就到了这个阶次第。

        圆满是将这个层次修行到了一个圆满的程度，到了“不可再持精进”的程度，是“完美”。

        并非是每一个僧侣都可将大手印修行到一个又一个脉轮的“圆满”，更遑论是大圆满，只能称之为“登上阶次第”，点亮了这个脉轮。

        “不动明王密咒”第二阶次第，也即为他的智慧火可化作神环，咒轮可以达到身体之外，尚未到一个正常碉楼房间的程度，称之为第二阶次第，或者第二层。第二层的不动明王密咒，并非是那“由死转生之轮”中出现的厉诡的对手，所以他着急也无用。

        只是徒增内耗罢了。

        急什么？

        陆峰想的明白透彻，于是乎将目光放在了那韵律学之上，开始琢磨，是否可以在这里学习韵律学？

        因为从他的推测得知，陆峰认为噶宁家族对着大日发的誓言，现在似乎也并无那样绝对可靠了。

        噶宁家族的信誉，在陆峰这边，已经严重有些不足了！

        (本章完)

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