“林先生，你好！”

“高桥先生，您好，非常感谢您在百忙之中抽空见我！”

东京高尔夫球场1号场内，手持1根普通高尔夫球杆的沈万福带着白手套与经由前田和雄引荐的林韶良握手致意，或许前天和雄与林韶良都没有发现，沈万福在见到林韶良的第1眼起，脸上就闪过了1抹晦涩不明的表情，似乎是对林韶良的到来感到意外又不惊讶。

对于林韶良的名字，沈万福在前世今生都很少听到，但是对于跟林韶良关系斐然的多名印尼掌权者，他却是相当熟悉，尤其是苏佳诺、苏哈拖这两位印尼‘国父’！

且不说日后跟林韶良家族保持着亲密的合作关系的苏哈拖，就说率领印尼人民成功实现民族独立的印尼‘国父’苏佳诺，就足以让沈万福产生了无限的兴趣！

相比较于苏哈拖，其实沈万福更加乐意印尼的统治者仍旧是苏佳诺，不仅是因为苏佳诺与当前的华夏大6保持着有史以来的关系最佳的‘蜜月期’，同时是因为苏哈拖这个军事强人在前世是导致了印尼华人受到来自印尼土著民族的、长期的根源性排斥的‘罪魁祸首’！

东南亚地区每1个国家都有华人，尽管每个国家华人的人口数及所占的比重有所差别，但是华人在每个国家几乎都扮演相当重要的经济角色；华人在有些国家，例如狮城、马来亚、暹罗等，甚至扮演相当重要的正治角色。不过，由于华人在每个国家的发展历史不尽相同，所遭遇的正治冲击亦不尽相同，因此，很难将东南亚地区的华人进行通论式的分析。

华人在印尼大约有8百万人，估总人口的3%，华人最早移民到印尼可以追溯到15世纪明朝郑和下西洋时期，当时郑和曾经7次率领船舰到达南洋地区，包括现在的吕宋、马来亚、狮城及印尼。其中有些士兵就留在当地，并与当地女子结婚，而繁衍后代。当荷蘭人于16世纪始到印尼之后，为了开发印尼，尤其是爪哇岛及苏门答腊岛，它们就引进1些华人苦力，这些人就成为第2批移民到印尼的华人。在清末（19世纪中期之后），华夏逐渐衰败，发生严重的正治及经济动荡，有些华人（华南地区分居多）就移民东南亚地区。

民国于1912年建立之后，我国内部局势仍不稳定，接过统治大权的果党官府历经北伐、对日抗战及内战，华夏大6东南省份的人民继续移民东南亚。我黨于1949年10月在京师建立新政权之后，从20世纪50年代中晚期6续发生新的动荡，东南沿海的华人再度相继出走东南亚。因此，20世纪的前半段是华人移民东南亚的高峰时期，印尼拥有丰富的天然资源及稳定的气候，因而成为华人移民东南亚的目标。

经过上述时期的移民，华人（具有华人血统）已经成为1个广义的名词，因为华人包含在印尼出生的华人、在印尼以外出生的华人、亦包含具有舆华人混合血统的人。

对印尼人而言，只要不具有印尼血统的，就不被认为是印尼当地人。印尼人对华人大都有1个刻版印象，就是来自华夏、拼命赚钱、非回教徒，甚至贪污腐败等；印尼人也不知道华人其实包含好几个不同背景的族群，分布在印尼不同的地区。

例如闽省人是印尼华人的最大族群，有好几个大城市都以闽省人居多数，包括雅加达、泗水、棉兰、乌纠班旦等。客家人在亚齐及西加里曼丹就明显居于多数，这2个省分的都会区：班达亚齐、庞提阿南、辛加旺等，都有相当多的客家人。此外，印尼当然也有众多的粤省人，在各大城市及中小型城市都有粤省人，只是他们群聚的现象不如闽省人及客家人明显。

尽管华人移民印尼的时期有所不同，族群也有所差异；不过，华人在印尼碰到的最大议题就是正治，这是相当无奈却无法回避的现象！华人移民印尼主要都是经济因素，尽管华人有不同的族群，但是他们移民到印尼，几乎与正治因素毫无关系，因为他们既未受到华夏官方的差派，也未参与荷蘭殖民当局的正治活动。可是，华人移民到印尼之后，却在不同的主客观情势之下，卷入复杂的正治事务。华人到印尼原本只是单纯的为求经济发展，过1个较好的生活，可是却无奈地卷入到复杂的正治事务，甚至引发严重排x华事件，造成身家受损。1直到21世纪初期，华人在印尼的正治地位才逐渐好转。

华人在印尼的正治地位可调是历经沧桑及困难，有以下几个原因：

第1，在荷蘭殖民时期，华人就被划为外国人，因为华人来到印尼求生存是他们的主要目的，他们当时大都是荷蘭殖民当局以劳工身分将华人引进到印尼，或是藉由亲朋好友介绍到印尼打拼工作。因此，就荷蘭殖民当局而言，华人就是外来的人；当时在印尼的荷蘭殖民当局将印尼境内的各种人区分为3类：（1）欧洲人，（2）东方的外籍人，包括华人、南亚人、及阿拉伯人等，及（3）印尼当地人。就印尼当地人而言，其实华人也是外来人因为他们的文化、语言，及生活方式，都舆印尼人大不相同。更特别的是，荷蘭殖民当局在19世纪后期实施“道德政策”，其目的就是1方面把华人视为外来人，1方面以政策限制华人在经济方面的扩张，藉此以保护印尼人的经济生存空间。因此，就印尼人而言，长久以来，就1直把华人视为外来人，甚至是外来的经济掠夺者。

其次，就华人而言，他们也没有把印尼当作是自己国家。华人原本就有落叶归根的文化，他们认为到印尼打拼赚钱，都是暂时性的，有朝1日要回到母国华夏。因此，华人不论在印尼多久，不论是第1代、第2代，甚至是第3代，他们在家使用自己的母语，念书到中文学校，社交活动大都以华人为主，从事经济贸易活动也大都是以华人为范畴。因此，对许多华人而言，印尼只是1个暂时的过客之地，他们没有将印尼视为自己的国家。这种情形在印尼独立（1945年8月）以前非常明显。因此，当印尼独立之后，华人的正治认同就成为1个非常严重的议题，因为印尼人认为华人在印尼赚钱，事业版图不断扩大，可是却对印尼没有正治效忠，因而就很容易发生排斥华人的情绪，甚至引发排x华事件。

第3，华人在印尼的正治议题受到中国正治的影响。自从中山先生于1912年建立民国之后，印尼华人为响应中山先生的革命运动，纷纷解囊相助，并藉由印尼的中华会馆从事正治的相关活动，以此涯聚印尼华人的正治力量，加强华人对母国的正治效忠。在华夏对日抗战期间，印尼华人发动捐资赞助抗日活动，有效动员印尼华人的爱国情操。

从华人角度而言，上述行为都是出于内心非常纯粹的爱国情操，可是从印尼人的角度而言，上述的华人行为就是对印尼的不忠诚，种下了日后排x华运动的祸根。

自从1949年10月1日新华夏成立以来，京师方面尤为重视具有庞大的海外华人侨胞的南洋地区对待新华夏的态度，但是截至1955年万隆会议举办之前，南洋地区各个国家对待新华夏的态度始终持有排斥或者是敌视，很大程度上也是由于欧美国家的封锁打压！

不过印尼民族独立后的第1人大统领苏佳诺与京师方面展开了正常的外交往来，并且在对抗西方阵营的外来侵略上达成了基本1致的共识，这也在1定层面上缓解了印尼境内的土著人与华人之间越来越激烈的矛盾与冲突，但终究是治标不治本！

任何事物都有其发展规律——前世的沈万福可是学史的，很清楚南洋地区的华人侨胞在2战结束以后遭受到南洋各国执政当局及当地土著的、前所未有的排斥与打压，尤其是在苏哈拖当上了印尼大统领之后，彻底放弃了苏佳诺的外交政策，转而投入了西方阵营的怀抱里，并且在1965年至1967年期间，针对印尼境内的华人侨胞实施了极度残酷的镇压手段！

也正是因为苏哈拖对印尼华人的残酷镇压，从而导致了仍旧留在印尼境内生活的华人侨胞从此受到了印尼土著长期的排斥与敌视，不仅疯狂打压印尼华人的合法权益，更是不断通过出台相关法律法规来限制印尼华人参与印尼的国家治理，事后才发现印尼土著不顶用！

在前世，1965年9月苏哈拖实施军事政变上台的背后，绝对离不开霉国cia的黑手！

即使霉国cia现任1把手的艾伦·杜勒斯没有向沈万福透露过霉国白宫与cia在印尼境内的布局，但是通过乔治·惠特尼老爷子以及飞鸟卫的情报网络，沈万福还是隐约查探到霉国cia在2站即将结束之前，其实就已经制定了1套针对远东地区秩序的方案。

可惜这1份规划接连被新华夏成立以及韩国半岛战争破坏得面目全非，以至于霉国在印尼、甚至是南洋地区的前期筹备白白浪费，但霉国企图通过拉拢南洋各国来限制新华夏发展的歹毒心思仍旧存在，不过沈万福提前5年就给京师写信提醒，如今形势又不同了。


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